违法和不良信息举报 联系客服
免费注册 登录

单选题我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（　　）。A 社会规律的客观性B 规律的平等性C 规律是可以认识的D 规律的能动作用

题目
单选题
我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（　　）。
A

社会规律的客观性

B

规律的平等性

C

规律是可以认识的

D

规律的能动作用

如果没有搜索结果或未解决您的问题，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题：

荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”其哲学含义是规律（ ）

A.是不可抗拒的
B.既不能被创造也不能被消灭
C.存在和发生作用需要有一定的条件
D.存在和发生作用不以人的意志为转移荀子说：“凡人之患，弊于一曲，而暗于大理”（注：曲－局部；理－规律）。据此回答

答案：D
解析：

第2题：

中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（）

A.物质运动规律具有普遍性
B.物质运动规律具有重复性
C.物质运动规律具有稳定性
D.物质运动规律具有客观性

答案：D
解析：

第3题：

荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是( )

A. 规律是普遍的

B. 规律是事物的必然的联系

C. 规律是客观的,是不以人的意志为转移的

D. 规律是固定不变的


正确答案：C

第4题：

荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）

  • A、规律是普遍的
  • B、规律是事物的必然的联系
  • C、规律是客观的，是不以人的意志为转移的
  • D、规律是固定不变的

正确答案:C

第5题：

中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）

  • A、宿命论观点
  • B、唯意志论观点
  • C、机械唯物论观点
  • D、朴素唯物论观点

正确答案:D

第6题：

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是说（　）。

A.规律仅仅存在于自然界
B.规律是无法认识和把握的
C.规律不具有客观普遍性
D.规律不以人的意志为转移

答案：D
解析：

第7题：

“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，说的是（　　）。


A.事物的发展是天定的

B.事物的发展方向是确定的

C.事物的发展是有规律的

D.事物发展的方向是单一的

答案：C
解析：
“天行有常”，即说明事物发展是有规律的，但不能说是天定的。在唯物主义看来，世界是物质的，物质决定意识，意识反作用于物质。所以，事物的发展不仅有物质性，还有意识性。故选C。

第8题：

荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这句话体现的哲学原理有：①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的

A.①④
B.②③
C.①③
D.②④

答案：D
解析：
第一步，本题考查哲学知识。
第二步，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”，这句话强调的是大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变，天不会因为人们厌恶寒冷而放弃冬天，地也不会因为人们厌恶辽阔而放弃广大。故②自然规律具有客观性的说法是正确的；④事物的发展是有规律的说法也是正确的。故当选。
因此，选择D选项。

第9题：

“天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。


正确答案:唯物主义的自然观

第10题：

荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律（）

  • A、是不可抗拒的
  • B、既不能被创造也不能被消灭
  • C、存在和发生作用需要有一定的条件
  • D、存在和发生作用不以人的意志为转移

正确答案:D

更多相关问题
相关内容