表意性是指艺术符号作为情感性符号，承载或激发人类共同的审美情感。
第1题：
此题为判断题(对，错)。
第2题：
A、情感性
B、形象性
C、间接性
D、超越性
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
（）的艺术创新方法指根据艺术直觉或想象，通过特技，将人们习惯的符合符号物理属性的符号之间存在关系进行令人意外的改变，表现出新奇的审美感受
第5题：
根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是( )。
A．“普通语言符号”是理性思维的符号形式，它主管理性思维，形象思维则由艺术符号主管
B．如果一种符号具备符号的全部功能，而且不能从其形式产生美感，那它绝对不会是艺术符号
C．既然人对建筑的审美体验需要直觉，那么人对“普通语言符号”的审美体验就更需要直觉了
D．因为街头雕塑是一种艺术符号，所以，它具有艺术感染力和教化作用，是一种标示情感的记号
第6题：
A.表意性
B.蕴藉性
C.交流性
D.表情性
第7题：
阅读以下文字，完成106-110题。
所谓“艺术符号”的概念是当代美学家苏珊?朗格在其名著《情感与形式》中首次提出的。她认为艺术符号具有双重意义：“一方面这种符号是一种物质的形式，另一方面是精神的表现”，而这二者又是密不可分的。艺术符号不同于“仅仅去传达概念”的符号，例如普通语言符号(当然，这里指的是西方拼音文字)是一种“理性思维的符号形式”，在这种符号体系中，一个符号 (比如一个单词)仅仅是一种记号，在领会其意义时，我们的兴趣是超出词形本身而指向其概念的。“词本身仅是一个工具，它的意义存在于它自身之外的地方。”但艺术符号则不同，艺术符号具有符号的某些而不是全部功能，“尤其是不能代替另一事物，或把欣赏者带往超出它自身之外的意义之中去”，它们表现的意味不能离开其“感性的形式”，“我们看到的或直接从中把握的是浸透着情感的表象，而不是标示情感的记号”。符号的情感内容不是“标示”出来的，而是直接“呈现”的。通俗些说，这些符号的价值也包含其自身的形式而不仅仅是其含义。
人对建筑的审美体验有直觉阶段，符号本身的形式先于含义直接呈现在人的眼前，被人感受、欣赏，尽管你可能尚不理解符号的深刻内涵，但仅是其形式构成就可使人产生审美快感。还拿文字来比喻，假如一本外文书，你不懂这文字，这本书对你便毫无意义，因为这些符号只是表达意义的标记物，而一幅中国书法作品则不同，不懂意义的人仅仅从其外在形式就能直接得到美感，因为它已经不单单是表义的标记物，而具有了艺术符号的意义了。假如又能理解书法中文字的意思，那么审美更深了一步，可这符号的外在形式仍具有独立的审美意义。许多西方人不懂中文，但将书法作品挂在家中当作抽象绘画来欣赏其形式美。一个哥特式教堂高耸的塔楼形象本身(能指)与其用作宗教礼仪的功能及象征意义(所指)是联系在一起的，密不可分的。[ ]没有由视觉符号组成的形象，意义就无所依附，重要的是，当我们识别了其内涵之后，这个符号仍有其独立存在的审美价值。
关于“艺术符号”，下列理解不符合文意的一项是( )。
A．艺术符号不是仅仅去传达概念的符号形式，不属于理性思维的符号形式，而是感性的符号形式
B．艺术符号是有情感的，就是说，它不是作为一种记号来标示情感，而是本身浸透着情感
C．艺术符号不具备代替其他事物的功能，人们有时会被艺术符号引导到它本身之外的意义范畴
D．物质的形式和精神的表现和谐地统一在艺术符号中，精神的表现依附于物质的形式
第8题：
A、表意性
B、表情性
C、蕴藉性
D、交流性
第9题：
（）提出“艺术是人类情感的符号形式的创造”。
第10题：
中国书法作为一种情感符号的（）表现艺术，它召唤的审美经验，越来越多地引起国际艺术鉴赏家、美学家的注意和研究的兴趣。