甘誓

题目

甘誓

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第1题:

夏朝启讨伐有扈氏时发布的檄文是()

A.《书断》

B.《甘誓》

C.《胤征》

D.《汤誓》


参考答案:B

第2题:

夏代末年商汤征伐夏桀时发布的檄文是()

A.《甘誓》

B.《书断》

C.《汤誓》

D.《胤征》


参考答案:C

第3题:

最早记载的军法出现在( ).

A.《尚书.汤誓》

B.《尚书·甘誓》

C.《左传》

D.《礼记.王制》


正确答案:B
本题考查的是中国古代的军法。在夏、商两朝,不成文的习惯法仍占有很大的比重,国王发出的“誓”、“诰”、“命”等也是当时重要的法律渊源,其中“誓”偏重于出兵打仗前的盟誓,大体相当于后世的军法。

第4题:

夏朝的法律规范包括()。

  • A、禹刑
  • B、甘誓
  • C、汤刑
  • D、汤诰

正确答案:A,B

第5题:

夏王仲康命胤侯带兵征讨羲和时发布的檄文是()。

  • A、《甘誓》
  • B、《书断》
  • C、《汤誓》
  • D、《胤征》

正确答案:D

第6题:

发布讨伐有扈氏的檄文《甘誓》的国王是()

A.禹

B.启

C.仲康

D.商汤


参考答案:B

第7题:

请说明下面这句话的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。
“天用剿其命,今予惟恭行天之罚。”——《尚书·甘誓》


答案:
解析:
(1)这句话的基本含义是指“是上天要剿绝他(有扈氏)的命,我只不过是顺着天命去惩罚他,替天行道罢了。”
(2)这句话说明了夏商统治者在君权神授的前提下,从立法角度提出了“天讨”、“天罚”的神权法思想,他们声称自已是奉“上天”之意来治理天下,而颁布法律、实施刑罚也是奉行“天意”。在当时的社会条件下,以“天讨”、“天罚”作为行使政权、适用法律的最终依据,自然可以加强其政权和法律的威慑力量。
(3)夏、商两代这种将祖先神和上帝神合二为一,将王命与天命、王罚与天罚相结合的神权法思想直接影响了后世几千年的中国社会家天下的政治理论和社会格局。

第8题:

西周时期所制定的法律有()

A.《汤刑》

B.《禹刑》

C.《九刑》

D.《吕刑》

E.《甘誓》


参考答案:C, D

第9题:

夏代末年商汤征伐夏桀时发布的檄文是()

  • A、《甘誓》
  • B、《书断》
  • C、《汤誓》
  • D、《胤征》

正确答案:C

第10题:

“威侮五行,怠弃三正”是夏启在准备讨伐有扈氏时发布的战争令,即军令《甘誓》中一条罪名。


正确答案:正确