批判学派在方法论、社会观和传播观上与经验学派有什么

题目

批判学派在方法论、社会观和传播观上与经验学派有什么分歧?

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相似问题和答案

第1题:

简述传播学批判学派和传统学派的根本差异。


正确答案: (1)不同学者对两大学派的不同看法。普尔,英国广播大学“大众传播与社会”小组,史密斯的观点。
(2)两派的根本分歧,表现在态度取向的差异。
(3)研究方法上的差异。
传统学派:提出命题——定量分析——得出结论;
批判学派:继承卢卡奇的“总体性”的方法:总体不等于部分简单之和,总体包含着部分所没有的东西。用总体眼光审视传播。

第2题:

比较经验学派、批判学派在研究方法、社会观和传播观上的差异。


正确答案: 经验学派和批判学派的差异表现在以下三个方面:
一是研究方法的对立。经验学派采用经验主义和行为科学的方法,以实验和调查的方法来研究传播及其过程与效果之间的因果关系,开创了从行为科学角度研究人类传播的传统;批判学派则重视哲学、历史学、政治经济学和语义的分析方法。
二是社会观的对立。经验学者认为资本主义是多元社会,只要实现多元利益的协调和平衡便能消除社会矛盾,那那么自然会把传播看做是控制人的行为和实现社会“科学管理”的重要手段。与经验学派在现存制度内部寻找解决社会问题对策的立场相比,批判学派是把资本主义制度本身做为变革对象。批判学者认为资本对大多数人实行统治的意识形态工具。大众传播媒介在总体上是统治阶级利益和统治阶级思想文化的中转传播站。在资本主义制度下,尽管大众传播的受众时时想改变不合理的现状,却无法拥有自己的传播工具来宣传自己的主张,无法与占统地位的思想文化抗衡。
三是传播观的对立。经验学派和批判学派都关心传播的社会控制作用:经验学派的核心课题是“如何”控制或“多大程度上”进行控制;而批判学派关心的的焦点则是“谁在控制”、“为什么存在着支配和控制”以及“为了谁的利益进行控制”。经验党派对现行社会八体制是否合理并不关心,而是维护与改进现存社会体制及其功能,他们把社会视为一个能够自我调节和平衡的有机生物体;批判学派对现存的资本主义传播制度持批判立场。

第3题:

传播学的主要学派包括()

A.经验学派

B.芝加哥学派

C.技术学派

D.批判学派


正确答案:AD

第4题:

批判学派的大本营是什么?在其影响之下的传播学研究有哪些?


正确答案: 批判学派的大本营是法兰克福。
其批判性的研究范围广泛,如德国的文化工业批判、政治经济学批判,英国的当代文化研究,法国的语义分析和后结构主义批判,意大利的统治权论,美国的媒介垄断的分析,还有国际传播中的文化侵略、传播帝国主义研究等批判的传播理论研究。

第5题:

传播学的主要学派包括()

  • A、经验学派
  • B、芝加哥学派
  • C、技术学派
  • D、批判学派

正确答案:A,D

第6题:

在国际范围内,传播学研究大体上可分为两大学派:传统学派与()

  • A、经验学派
  • B、行政学派
  • C、批判学派
  • D、法兰克福学派

正确答案:C

第7题:

在控制研究领域中,探讨传播者究竟为谁传播、为什么传播等重大问题的是()。

  • A、耶鲁学派
  • B、哥伦比亚学派
  • C、传统学派
  • D、批判学派

正确答案:D

第8题:

传播学的两大学派——经验学派和批判学派的主要立场和差异是什么?
(1)主要立场。传播学的两大学派的对立,归根结底是由于立场的不同。经验学派的立场总是肯定性的,而批判学派的立场总是否定性的。
(2)差异。
第一,两者涉及的研究内容有差异。经验学派关心的是如何传播或如何有效传播之类的问题,因而致力于寻求传播活动的自身规律,落脚点在传播的效果上;而批判学派关心的是为何传播、为谁传播之类的问题,因而致力于阐述人类传播的总体运动,落脚点在传播意义上。简而言之。经验学派侧重事实判断,而批判学派侧重价值判断。
第二是研究方法上的差异。既然经验学派更关注事实判断,那么其研究方法自然强调一切从经验或事实出发,通过量化与统计的过程,步步为营地求得实证性结论。而批判学派既然更关注价值判断,那其方法论就不得不具有思辨的特征,以确保其理论思想能从宏观的、联系的和总体的方面把握传播的意义。
第三是研究工作立场或研究取向的差异。

第9题:

传播学的批判学派是在社会科学的()学派的影响下,以()学者为主形成和发展起来的学派。它是现代传播学研究中的两大学派之一,无论在方法论还是学术立场上都与经验学派有着很大的区别。


正确答案:法兰克福;欧洲

第10题:

批判学派在方法论、社会观和传播观上与经验学派有什么分歧?


正确答案:批判学派是在社会科学的法兰克福学派的影响下,以欧洲学者为主形成和发展起来的学派,与经验学派相比,两者在方法论、社会观和传播观赏,存在着对立和分歧。
⑴在方法论上,经验学派采取经验主义立场,主要采用量化和实验方法来考察传播现象;批判学派在研究方法上以辩证分析法为主,反对实证主义态度,但并不一概的排斥经验调查和量化研究。
⑵在社会观上,经验学派坚持多元主义观点,否认资本主义社会的阶级支配关系,强调社会是一个由多元利益相互竞争、相互制衡的共同体,认为传播学的首要任务是通过改进机制来实现社会管理;而批判学派对现行的资本主义制度和社会传播结构持否定和批判态度,并把它们作为变革的对象。⑶在传播观上,经验学派的研究兴趣主要集中在传播与人的行为问题上,着意探索如何通过传播来控制和修正人的行为。在研究目的上持实用主义态度,焦点集中于考察微观,个人层面的传播过程,尤以传播的说服效果为核心领域;而批判学派在理论研究上,更多地将传播理论与社会理论结合在一起,着重考察与社会结构和意识形态相关的宏观问题,如信息生产和传播与宏观社会结构、信息传播与社会的上层建筑和经济基础的关系、传播制度与社会制度的关系等等。
(拉扎斯菲尔德认为:批判研究目的并不是为了解决现实的社会问题,而是为了研究现代社会的一般趋势以及人的基本价值,并在此基础上探讨大众传播的社会作用。具体来说,批判学者认为“促销文化”是现代资本主义社会的一般倾向;他们着重分析大众传媒是怎样实现和强化这一倾向的;关心的焦点是资本主义垄断媒介如何剥夺了人的尊严和自由;研究的目的是为了探讨恢复这些被剥夺的人的基本价比的方法和途径。)
两个学派的根本分歧就在于社会观的对立,经验学者认为资本主义社会是多元社会,只要实现多元利益的协调和平衡便能够消除社会矛盾,那么自然会把传播看作是控制人的行为和实现社会“科学管理”的重要手段。另一方面,批判学者则认为资本主义制度连同其传播制度本身就是不合理的,大众传媒在本质上是少数垄断资本对大多数人实行统治的意识形态工具。
与经验学派在现存制度内部寻找社会问题对策的立场相比,批判学派是把资本主义制度本身当作变革对象的。