题目

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第1题:

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓()。

  • A、德
  • B、教
  • C、礼
  • D、仁

正确答案:B

第2题:

戴天章将调和之法总结为“寒热并用之谓和,补泻合剂之谓和,表里双解之谓和,()。”


正确答案:平其亢厉之谓和

第3题:

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出目( )。 A.《论语》 B.《中庸》 C.《大学》 D.《孟子》


正确答案:B
【考查要点】本题考查的知识点是“古代教育思想”,这部分知识需要考生了解。
【名师详解】这句话出自《中庸》。它的意思是:上天所给予人的气质叫做性,依照本性去做事叫做道,修道的方法就是教化。

第4题:

梅贻琦先生说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有()之谓也。”

  • A、大师
  • B、朋友
  • C、老师
  • D、学者

正确答案:A

第5题:

已知“有些肯定命题的谓项是周延的”为假,则可推知命题()为真。

  • A、有些肯定命题的谓项不是周延的
  • B、有些肯定命题的谓项是不周延的
  • C、所有肯定命题的谓项都是周延的
  • D、所有肯定命题的谓项都不是周延的
  • E、没有肯定命题的谓项是周延的

正确答案:A,B,D,E

第6题:

“所有学生都是爱国的”属于()

  • A、主项周延,谓项不周延
  • B、主项和谓项都是周延的
  • C、主项不周延,谓项周延
  • D、主项和谓项都不周延

正确答案:A

第7题:

“任何逻辑难题都不是不可解决的”这个判断()。

  • A、主、谓项都不周延
  • B、主、谓项都周延
  • C、主项周延、谓项不周延
  • D、主项不周延、谓项周延

正确答案:B

第8题:

“虽然,作者谓圣,述者谓明”中“作者”谓(),此指();“述者”谓(),此指()。


正确答案:首创者;写作《伤寒论》的张仲景;传述者;历代解释阐述《伤寒论》的医家

第9题:

天命之谓性,(),修道之谓教。

  • A、无为之谓道
  • B、修身之谓道
  • C、率性之谓道
  • D、明诚之谓道

正确答案:C

第10题:

翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。


正确答案: 富有叫做大业,日新叫做盛德。(阴阳变化)生生不已叫做易,成(天)象为乾,效(地)形为坤,穷极蓍策之数预知未来叫做占,通达变化的叫做事,阴阳(变化)不可测度叫做神。

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