“故贵以身为天下,则可寄于天下;爱以身为天下者,乃可以托于天下”

题目

“故贵以身为天下,则可寄于天下;爱以身为天下者,乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是:()

  • A、人的智慧
  • B、人的身材
  • C、人的思想
  • D、人的身体、生命
参考答案和解析
正确答案:D
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第1题:

“以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下”出自于()

  • A、《管子•牧民》
  • B、《史记》
  • C、《离骚》
  • D、《礼记•儒行》

正确答案:D

第2题:

认为只有“以天下之权,寄之天下之人”,才能“天下治矣”的是()

  • A、黄宗羲
  • B、李贽
  • C、王夫之
  • D、顾炎武

正确答案:D

第3题:

提出“以七字富天下”“以九字安天下”“以六字强天下”的教育家是()。

A.王守仁

B.王夫之

C.陆九渊

D.颜元


参考答案:D

第4题:

“故曰:以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难。”出自()。

  • A、《庄子•外篇•天运》
  • B、《庄子•外篇•天道》
  • C、《庄子•外篇•天地》

正确答案:A

第5题:

孟子说:“继世以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、伊尹周公不有天下。”这里,“益、伊尹周公不有天下”,是强调()的结果。

  • A、合理性
  • B、正当性
  • C、认受性
  • D、革命性

正确答案:A

第6题:

修身齐家治国平天下,修身为要,治国从治家开始。只有修好身,才能治好家、治好国。


正确答案:正确

第7题:

故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。”(墨子《兼爱》)翻译句中“故天下兼相爱则治,交相恶则乱”。


正确答案: 故天下兼相爱则治,交相恶则乱:所以天下能相爱,天下就治。要是互相憎恨,天下就乱。

第8题:

“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”与这句话哲理相近的是( )。

A、人事有代谢,往来成古今
B、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波
C、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细
D、古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下

答案:C
解析:
本题考查马克思主义哲学。
“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”意思是千里长的大堤,因蝼蚁的洞而溃决;百尺高的房屋,因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。诗句体现出的哲学道理是要事物的量变会引起质变,从细微之处入手,要注意量变。
A项错误,“人事有代谢,往来成古今”意思是人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。诗句体现出的哲学道理是发展具有普遍性,事物都是不断发展的。
B项错误,“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”意思是春天里茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶,流水中前面的波浪让路给后起的波浪。诗句体现出的哲学道理是发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。
C项正确,“天下难事必作于易,天下大事必作于细”意思是天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的,天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。诗句体现出的哲学道理是事物的量变会引起质变,从细微之处入手,要注意量变。一个人要想成就一番事业,就得从简单的小事做起,从细节入手。与题干体现的哲学道理相符。
D项错误,“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”是汉朝董仲舒提出的。他将古今天下一致对待,忽视事物的客观变化,否认发展和运动的存在,属于形而上学观点。与题干体现的哲学道理不符。

第9题:

以身为天下意味着()

  • A、以天下为重
  • B、以身体为重
  • C、朕即天下
  • D、重视身体是为了服务天下

正确答案:D

第10题:

1912年3月颁布的《中华民国临时约法》规定:“中华民国之主权,属于国民全体。”这句话从根本上颠覆了的观念是()

  • A、“唯天子受命于天,天下受命于天子”
  • B、“民者,国之本也;国者,君之本也”
  • C、“君主以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”
  • D、“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐

正确答案:A

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