子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致

题目

子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能()。

  • A、事亲
  • B、致敬
  • C、孝子
  • D、成人
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第1题:

世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。”

A.善

B.有善有恶

C.恶

D.非善非恶


参考答案:B

第2题:

下列古文中能够体现领导者榜样效应的是( )

A.止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠
B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
C.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
D.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧

答案:C
解析:
C项出自孔子《论语·子路篇》,意思是:“自身品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身品行不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。”体现领导者以身作则,率先垂范,发挥模范带头的榜样作用。正确,当选。
A项出自《元史·列传六十二·张养浩传》,意思是:“(张养浩)一直住在官府,晚上便向上天祈祷,白天就出外救济灾民,一天到晚没有丝毫的懈怠。”体现领导者为国为民、鞠躬尽瘁的精神。错误。
B项出自《论语·为政篇》,意思是:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”体现儒家治国的基本原则是德治,而非严刑峻法。错误。
D项出自《孟子·梁惠王下》,意思是:“执政者如果以顺应民众的快乐为快乐,民众就会为执政者的快乐而快乐;如果把民众的忧苦当做自己的忧苦,民众也会为执政者的忧苦而忧苦。”体现执政者要与民众同甘苦共呼吸,才会受到民众的拥护和爱戴。错误。

第3题:

"阳盛则阴病"的含义是( )

A.阴不足则阳相对亢盛

B.阳不足则阴相对有余

C.阳有余则致阴液受损

D.阴有余则致阳气受损

E.阴欲消亡则阳无所依


参考答案:C

第4题:

《礼记》中记载,“庶子不祭祖者,明其宗也”。下列说法与材料中思想观念具有一致性的是()

  • A、“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”(王维)
  • B、“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫)
  • C、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”(范仲淹)
  • D、“同姓则同德,同德则同心,同心则同志”(左丘明)

正确答案:D

第5题:

下面出于范仲淹《岳阳楼记》中的语句有()。

  • A、不以物喜,不以己悲
  • B、居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君
  • C、是进亦忧,退亦忧
  • D、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

正确答案:A,B,C,D

第6题:

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?__________,__________;居庙宇之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)


答案:
解析:
不以物喜;不以己悲

第7题:

范仲淹在《岳阳楼记》里说不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’欤!”这反映了中华民族优良道德传统的

A.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐
B.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜
C.倡导言行一致,强调恪守诚信
D.注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神

答案:D
解析:
本题考核的知识点是:中华民族优良道德传统。
【正确分析】范仲淹在《岳阳楼记》里的这段话意思是说:不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧。既然这样,那么什么时候才快乐呢?那一定要说:“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐”吧。这里充分体现了对民族国家的责任意识,以天下为己任、忧国忧民的精神。因此,本题的正确答案是D选项。
【干扰分析】ABC选项都是中华民族优良道德传统,但不符合题意。

第8题:

用现代汉语写出下面句子在文中的意思。(4分)

(1)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。


正确答案:
.(1)在朝廷上做官,就为平民百姓忧虑;在僻远的江湖间,就替君主担忧。

第9题:

宋朝()提出“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。

  • A、范仲淹
  • B、李商隐
  • C、张居正
  • D、朱舜水

正确答案:A

第10题:

翻译:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。


正确答案: 在朝庭上做官就担忧他的百姓;离开朝廷,不做官时就担忧他的君王。

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