子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能()。

题目
单选题
子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能()。
A

事亲

B

致敬

C

孝子

D

成人

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第1题:

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

下列句子中的“则”与上文中划线处的“则”意义、用法相同的一句是()。

A. 此则岳阳楼之大观也

B. 复之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃

C. 公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣

D. 居则具一日之积,行则备一夕之卫


正确答案:D
38.【答案】D。解析:题干中“则”是连词,就。A则:就是。B、c则:却。

第2题:

宋朝()提出“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。

  • A、范仲淹
  • B、李商隐
  • C、张居正
  • D、朱舜水

正确答案:A

第3题:

下列句子中的“哀”字含有“悲伤”义项的是()。

A、有妇人哭于墓者而哀

B、哀鳏寡

C、如有其情,则哀矜而勿喜

D、念悲其远也,亦哀之矣


正确答案:A

第4题:

第三则“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而就其失者也。”讲述了什么道理?其现实意义是什么?


正确答案: (1)讲述了教育的目的和方法。
(2)为教育工作者提供可资借鉴的方法,即了解学生的学习状况,根据学生各自的特点进行教学。

第5题:

翻译:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。


正确答案: 在朝庭上做官就担忧他的百姓;离开朝廷,不做官时就担忧他的君王。

第6题:

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?__________,__________;居庙宇之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)


答案:
解析:
不以物喜;不以己悲

第7题:

《礼记》中记载,“庶子不祭祖者,明其宗也”。下列说法与材料中思想观念具有一致性的是()

  • A、“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”(王维)
  • B、“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫)
  • C、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”(范仲淹)
  • D、“同姓则同德,同德则同心,同心则同志”(左丘明)

正确答案:D

第8题:

用现代汉语写出下面句子在文中的意思。(4分)

(1)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。


正确答案:
.(1)在朝廷上做官,就为平民百姓忧虑;在僻远的江湖间,就替君主担忧。

第9题:

孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文?


正确答案: 孟子说:“充分运用心灵思考的人,是知道人的本性的人。知道人的本性,就知道天命。保持心灵的思考,涵养本性,这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命,这就是安身立命的方法。”

第10题:

居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)


正确答案:则……则……,承接连词,表文中对举关系,就、那么。

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