请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常,不为尧存,不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。

题目

请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常,不为尧存,不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。

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第1题:

荀子说,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。这句话体现的哲学原理有:①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的

A.①④
B.②③
C.①③
D.②④

答案:D
解析:
第一步,本题考查哲学知识。
第二步,“天行有常,不为尧存,不为桀亡。天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”,这句话强调的是大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变,天不会因为人们厌恶寒冷而放弃冬天,地也不会因为人们厌恶辽阔而放弃广大。故②自然规律具有客观性的说法是正确的;④事物的发展是有规律的说法也是正确的。故当选。
因此,选择D选项。

第2题:

天行有常,不为尧存,不为桀亡


答案:对
解析:
体现了客观规律与主观能动性的关系。所谓“天行有常”就是说自然界与社会都有其各自的运动规律,不会以人的意志为转移,“尧”这样贤明的君主和“桀”这样邪恶的君主都不可以改变这些规律。这个认识符合唯物辩证法

第3题:

荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地步为人之恶辽远也辍广”。下列选项中包含的这里与之一致的是:

A.天行有常,部位尧存,不为桀亡

B.劈材不照纹,累死砍柴人

C.千里之堤,溃于蚁穴

D.千里之行,始于足下


正确答案:A
题干中荀子的说法表明万事万物发展变化不以人的意志为转移,是朴素唯物主义的观点,只有A选项与之相符;B选项是告诫人们要尊重客观规律;C与A选项都是强调量变导致质变。

第4题:

中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()

  • A、宿命论观点
  • B、唯意志论观点
  • C、机械唯物论观点
  • D、朴素唯物论观点

正确答案:D

第5题:

中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种(  )。
A.宿命论观点
B.唯意志论观点
C.机械唯物论观点
D.朴素唯物论观点


答案:D
解析:
朴素唯物论,也叫自发唯物论,是唯物主义哲学的最初形态(或阶段)。朴素唯物论认为:(1)世界是由物质构成的,而不是由神创造的,肯定了世界的本原是物质;(2)试图从物质的发展变化过程中来说明万物的产生,具有朴素的辩证法思想。

第6题:

“天道有常不为尧存不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点

A、孟子B、韩非子 C、荀子 D、老子

答案:C
解析:

第7题:

荀子认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,与之相对立的观点是( )。

A. “吾心即宇宙,宇宙即吾心”
B. “形者,有生之本”
C. “天地合气,万物自生”
D.水是万物的始基

答案:A
解析:
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”意思是说,社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而存在,也不会因为桀的灭亡就不存在,这是一种朴素唯物主义观点。“吾心即宇宙,宇宙即吾心”是宋代理学家王阳明、陆九渊的观点,他们认为,人的主观意识 即“心”主管天下万事万物,这是一种主观唯心主义观点。故本题正确答案为A。

第8题:

“天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是(  )。

A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家

答案:A
解析:
材料选自《荀子·天论》,体现唯物主义自然观。意思为:社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀亡而就不存在。这就彻底否定了“天有意志”的说法,把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。苟况的“制天命而用之”的光辉思想由此而来。苟况是儒家的代表人物,因此选A项。

第9题:

“天道有常,不为尧存,不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点(  )

A.荀子
B.庄子
C.孟子
D.韩非子

答案:A
解析:
这个观点是荀子的观点,体现了荀子哲学中遵循自然规律的可贵思想。

第10题:

“天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子()。


正确答案:唯物主义的自然观

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