《左传》中记载的“铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。”阐明了青铜器图纹的社会作用,这是中国绘画理论()。A、最早的品评说B、最早的功能说C、最早的技法说D、较早的功能说

题目

《左传》中记载的“铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。”阐明了青铜器图纹的社会作用,这是中国绘画理论()。

  • A、最早的品评说
  • B、最早的功能说
  • C、最早的技法说
  • D、较早的功能说
参考答案和解析
正确答案:B
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第1题:

中国绘画理论最早的功能说是()。

A."使民知神奸”

B.以形写神

C.存形莫善于画

D.迁想妙得


参考答案:A

第2题:

《左传》中记载的“……铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。”阐明了青铜器图纹的社会作用,这是中国绘画理论()

A.最早的品评说

B.最早的功能说

C.最早的技法说

D.较早的功能说


参考答案:B

第3题:

()中记载的“……铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。”阐明了青铜器图纹的社会作用,这是中国绘画理论最早的功能说。

A.《左传》

B.《史记》

C.《庄子》

D.《淮南子》


参考答案:A

第4题:

宗炳在其绘画理论中提出()的山水画功能论。

  • A、“使民知神奸”
  • B、士气
  • C、存形莫善于画
  • D、畅神

正确答案:D

第5题:

“使民知神奸”


正确答案: 这句话是中国绘画理论最早的功能说,本意是:夏代皇帝有鼎,天下万物铸在鼎上的好坏物象。让百姓从鼎中看出好坏,与社会教育政治的功能。出自《左传》“昔夏之有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸”早期是说青铜器图纹的社会作用,作为道德基本范畴善与恶,即神奸二字,这句话是通过铸鼎象物教育人们区别善恶,这里的善恶是贵族阶层标准。青铜器图纹种类繁多有善恶真实与虚幻想象之分,善称之为“神”恶称之为“奸”

第6题:

宗炳在其绘画理论中提出()的山水画功能论。

A.“使民知神奸”

B.士气

C.存形莫善于画

D.畅神


参考答案:D

第7题:

先秦文献():“尧造围棋,丹朱善之”,这是涉及围棋起源的最早记载。

  • A、《尚书》
  • B、《左传》
  • C、《世本》
  • D、《博物志》

正确答案:C

第8题:

《左传》中记载的“……铸鼎象物,百物而为之备,()”。阐明了青铜器图纹的社会作用,这是中国绘画理论最早的功能说。

A.存形莫善于画

B.则解衣般礴

C.美而不可悦

D.使民知神奸


参考答案:D

第9题:

中国绘画理论最早的功能说是()

  • A、使民知神奸
  • B、士气
  • C、传神
  • D、存形莫善于画

正确答案:A

第10题:

唐代美术理论家张彦远提出绘画功能论的主要内容是()

  • A、使民知神奸
  • B、逸气
  • C、成教化,助人伦与怡悦情性
  • D、传神

正确答案:C

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