由于各大教法学派和权威法学家对中世纪伊斯兰法的发展起了很大作用,因此人们称其为法学家法。()

题目

由于各大教法学派和权威法学家对中世纪伊斯兰法的发展起了很大作用,因此人们称其为法学家法。()

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第1题:

下列关于伊斯兰法的判断哪些是错误的()

A.伊斯兰法是神权法

B.伊斯兰法是伊斯兰国家的法律

C.伊斯兰法的形成和发展中,教法学家起到很大的作用

D.伊斯兰法系是一个死法系


参考答案:BD

第2题:

在伊斯兰法的发展中,教法学家的研究起了很大的作用。经常被教法学家用来创制法律的方法主要是:()

A.公议

B.解释

C.类比

D.遵循先例


参考答案:A, C

第3题:

罗马法复兴过程中,起了开创作用的法学派别是:( )。

A.注释法学派

B.评论法学派

C.善罗库尔学派

D.波伦亚法学派


正确答案:A
 【考点】罗马法复兴中起开创性作用的法学派别
    【解析】罗马法的复兴,大致可分为三个历史阶段:注释法学派时期、评论法学派时期和西欧国家的复兴时期。A项应选,D项不选。注释法学派时期,公元ll35年,在意大利北部发现《查士丁尼学说汇纂》原稿,意大利波伦亚大学最先开始对罗马法的研究。因学者们采用注释方法研究。故被称为“注释法学派”,其创始人是伊尔纳留斯。注释法学派在罗马法复兴运动中起了开创的作用。在罗马法复兴运动中没有波伦亚法学派之称。评论法学派时期,14世纪,意大利法学家又形成研究罗马法中的“评论法学派”,该学派致力于罗马法和中世纪西欧司法实践的结合。

第4题:

试述伊斯兰教教法学的兴起及其在伊斯兰法发展中的作用?


正确答案: 教法学音译菲格赫,是研究伊斯兰教教法的学科。其使命是研究《古兰经》和圣训的基本精神,发现,解释体现在其中的教法原则的含义,从而推导出新的法律,使伊斯兰法能适应阿拉伯国家和穆斯林社会的不断发展变化。《古兰经》中的法律是神启的,是至高无上,永世长存的,绝不能对它们进行修改和增补。对圣训同样不能加以变更,因为真主说过,要服从先知。《古兰经》和圣训虽然不能变更,但可对它们进行研究,解释,把它们所包含的更深层的,前人未认识的规则发掘出来,在穆斯林中实行。所以,教法学也是一种创制法律的方式,这种方式在早期就已出现,但到了伊斯兰法繁盛时期才进一步发展起来。从整体来看,教法学虽然是在《古兰经》和圣训的基础上发展起来的,但后来却成为提供法律规范的主要源泉。教法学家创制法律的方法有:
(1)类比。意思是对所遇到的新问题按《古兰经》和圣训中的相似规则处断,类似于近代法律中的类推原则。这种方法早在四大哈里发时期就开始使用。
(2)公议。最初是指伊斯兰宗教公社全体一致的意见。后来公议成了法学家对《古兰经》和圣训没有规定的问题的解决达成一致意见的方法,也成了创制法律的一种方法。伊斯兰法各部门的原则和制度就是由教法学家通过上述方法创制出来的。教法学对伊斯兰法的发展起了重大作用。10世纪以后,教法学呈现停滞状态,伊斯兰法便进入衰落时期了。

第5题:

由于法学家对伊斯兰法的发展具有举足轻重的作用,很多人便将伊斯兰法称为“()”。


正确答案:法学家法

第6题:

伊斯兰教沙里阿法院,主要管辖私法方面的案件,由一名“卡迪”主持。“卡迪”是伊斯兰教法中的()

A.哈里发

B.教法学家

C.教法官

D.法学家


参考答案:C

第7题:

评述宗教法学家在伊斯兰发展过程中的地位和作用。


参考答案:

1.伊斯兰法的发展是通过法学家根据<古兰经>和圣训,用类比、公议的方法来创制或者注释新的法律来完成的。
2.教法学研究<古兰经>和圣训的基本精神,发现、解释体现在其中的教法原则的含义,从而推导出新的法律,运用于实际中去,使伊斯兰法能适应阿拉伯国家和穆斯林社会的不断发展变化。
3.伊斯兰法从最初的一种简单法律,发展为庞大的法律体系,就是通过伊斯兰教法学家的努力实现的。
4.教法学兴,则教法盛,教法学衰,则教法败。


第8题:

教法学是研究伊斯兰法的学科,创制方法主要有:类比和公议 。()


正确答案:正确

第9题:

在伊斯兰法的发展中,教法学家的研究起了很大的作用。经常被教法学家用来创制法律的方法主要是:()

  • A、公议
  • B、解释
  • C、类比
  • D、遵循先例

正确答案:A,C

第10题:

古罗马时期,法学界空前活跃,百家争鸣,形成()和()二大学派,他们对罗马法的研究和发展起了推动作用。


正确答案:普罗库尔学派;萨比努斯学派

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