简述寻根文学

题目

简述寻根文学

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相似问题和答案

第1题:

《小鲍庄》属于()。

  • A、伤痕文学
  • B、反思文学
  • C、改革文学
  • D、寻根文学

正确答案:D

第2题:

以下不属于上个世纪80年代文学的是()。

  • A、伤痕文学
  • B、浪漫主义文学
  • C、反思文学
  • D、寻根文学

正确答案:B

第3题:

寻根文学的文学史意义


参考答案:寻根文学思潮的出现,标志着中国当代文学创作发生了重要的变化:一是由于文化意识的形成,在中国当代文学中就不再是单一的政治视野,而生成了更为开阔的文化视野;二是寻根小说中的浪漫主义倾向及其对现代主义的多种表现手法的探索,打破了小说创作真正单一的现实主义的格局,并在语言文体、隐喻象征、叙述方式、作品结构等方面都有所创新,表现出了文学的自觉。应该是这种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。

第4题:

“寻根文学”在“伤痕文学”基础上进行“文化反思”。


正确答案:错误

第5题:

贾平凹的“商洲系列”作品属于“寻根文学”。


正确答案:正确

第6题:

拉美文学中的()创作手法给中国寻根文学的兴起带来了有益的启示。


正确答案:魔幻现实主义

第7题:

简述寻根文学的创作实绩。


正确答案: ①对民族文化的审视与反思。
②深挖传统文化的病根,批判国民劣根性。
③对传统文化进行新的价值选择。
④传统审美意识的复苏。

第8题:

寻根文学的“文化寻根”意识。


参考答案:所谓“文化寻根”意识,大致包括了以下三个方面:一、在文学美学意义上对民族文化资料的重新认识与阐释,发掘其积极向上的文化内核(如阿城的《棋王》等);二、以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风,寻找激发生命能量的源泉(如张承志的《北方的河》);三、对当代社会生活中所存在的丑陋的文化因素的继续批判,如对民族文化心理的深层结构的深入挖掘。这虽然还是启蒙主义的话题,但也渗透了现代意识的某些特征。(如韩少功的《爸爸爸》)。但这三个方面也不是绝对分开的,许多作品是综合地表达了寻根的意义。

第9题:

简述寻根小说的寻根指向和寻根意识。


正确答案:从寻根文学作品和理论中可以发现,文化寻根有两种指向:一是寻中国文化历史之源,如楚文化、吴越文化、秦文化、晋文化等;二是寻民族文化心理之源,如儒、释、道。(3分)而寻根意识大致包括三方面:一是对民族文化的重新认识和阐释,发掘其肯定性的文化价值(如阿城的《棋王》);二是发掘当代社会心理中存在的传统文化积淀,批判其否定性的传统文化因素(如韩少功的《爸爸爸》);三是以现代人感受世界的方式去想象历史或古代文化遗风,寻找激发生命力的精神源泉如郑万隆的《老棒子酒馆》。(4分)

第10题:

请谈谈当代文学中的“寻根文学”。


正确答案:现在一般认为“寻根文学”形成于1985年。其实,早在1982年,在被称作朦胧诗人的杨炼的作品中,已经体现出对民族文化的追寻和探求,如他的大型组诗《半坡》、《诺日朗》、《西藏》、《敦煌》等,都是这方面的代表作。而在散文、小说领域,1983年,贾平凹发表散文《商洲初录》,1984年张承志发表《北方的河》,阿城发表《棋王》,都已经显示出后来在“寻根文学”的宣言中所体现的主张。“寻根文学”的命名,是由作家和文学批评家一起来完成的。1984年,《上海文学》杂志社和杭州《西湖》杂志社联合在杭州举办座谈会,与会的批评家和作家针对当时出现的这种写作方向,进行了认真的探讨,初步提出了寻根文学的说法。会后,韩少功在《作家》1985年第6期发表《文学的“根”》一文,该文通常被称作寻根文学的“宣言”。在文章中韩少功指出,“文学有根,文学之根应该深置于民族传统文化的土壤里,根不深,则叶难茂”,认为作家的责任就是“释放现代观念的热能,来重铸和镀亮”“民族的自我”。其他的作家也纷纷撰文,阐述对于“文化寻根”的理解,比较重要的文章有:郑万隆的《我的根》,李杭育的《理一理我们的“根”》,阿城的《文化制约着人类》,郑义的《跨越文化断裂带》。他们的具体观点略有差异,但都有一个根本点,就是要致力于对民族文化深层的开掘,认为挖掘出民族文化的优秀成分,才可能和世界文学对话。