第1题：
我国历史上国家制度神权政治色彩最重的时期处于( )
A．原始社会
B．奴隶制社会
C．封建社会
D．半殖民地半封建社会
第2题：
试比较奥古斯丁和阿奎那的神权政治论？
相同：政治哲学成为基督教神学的一部分，都从神学的角度研究国家，神的权威臵于人间权威之上。
不同：奥古斯丁；阿奎那；信仰与理性，极力推崇信仰，贬低理性坚持基督教信仰的前提下，调和信仰和理性的矛盾
主要内容：双城论，总结基督教政治价值观，教会和国家的关系，论证教权高于俗权，维护基督教会的神权统治。
教会和国家：否认国家是正义的组织，世俗国家是上帝实现自己拯救计划的工具承认国家的合理存在，国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求，教会的目的则是实现人的理性的最高要求。
教权与世俗权：力图使教会从国家控制下独立，教会高于国家，教会法高于国家法，维护教会的司法特权，限制和废黜暴君的权利属于教会。
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
夏、商、西周整个奴隶制时代行政管理呈现出的特征是（）
第5题：
我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。
A对
B错
第6题：
古希腊奴隶制民主政治的极盛时代是（）
A.梭伦时代
B.伯利克里时代
C.庇西特拉图时代
D.克里斯提尼时代
第7题：
宗教参与政治的统治方式表现为（）。
A.世俗权利控制神权
B.教权统治方式
C.神权统治方式
D.选项A和选项B
第8题：
此题为判断题(对，错)。
第9题：
专制制度的一个重要表现便是君权高于神权。
第10题：
简述神权论。