判断题与“中体西用”论主旨相背离的是“儒学复兴说”。A 对B 错

题目

判断题

与“中体西用”论主旨相背离的是“儒学复兴说”。

对

错

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第1题：

文化讨论中的不协调音调有()

A.全盘西化论

B.彻底重建论

C.复兴儒学论

D.新启蒙论

参考答案：ABC

第2题：

80年代文化热中出现的错误观点主要有：全盘西化论;彻底重建论;复兴儒学论;中体西用论;新启蒙论等。()

参考答案：正确

第3题：

儒学复兴的缘由,简单地说就是民族性与现代性的问题。()

此题为判断题(对，错)。

正确答案:正确

第4题：

试述严复对“中体西用”论的批评。

正确答案: 近代体用之争的一个重要课题，是如何处理中学与西学之间的关系。张之洞主张“中学为体，西学为用”。“中体西用”在积极的层面有容纳西学和认可改革的意义，但在根本上是力图挽救儒家所遇到的危机。张之洞的“中体西用”观遭到了严复等近代维新论者的尖锐批评。
严复首先从历史观上对中西不同的思维观念进行了鉴别。他指出，中西之间的最大的不同，就在于中国人“好古而忽今”，西方人“力今以胜古”，所以中人相信历史循环，而西人信奉历史进化，这就必然造成了西方的强盛和中国的落伍。
在政治伦理观上，中国重三纲，讲亲亲和尊主，西方则重平等，讲尚贤和隆民，双方优劣非常明显。
至于“中体西用”的学说本身，严复认为是完全说不通的。因为体用一源，不可分割，不存在牛体马用，也就不存在中体西用。所以，想以中体西用的拼凑来避免列强的倾轧，只能是自欺欺人。只有从根本上变革中国旧学，才有可能真正挽救中国衰亡。

第5题：

什么是“中体西用”？

答案：

解析：

“中体西用”是洋务派关于中、西文化关系的核心命题，也是洋务教育的指导思想。由于洋务运动实际上是一场对近代西方文明成果的移植过程，因此必然引出一些问题:要不要移植新学（西学）？移植西学能否解决中国的问题？如果要，是否全盘移植或是部分移植？如何解决西学与中国固有文明的关系？在回答这些问题时，守旧派对西学采取顽固拒绝的态度，认为提倡西学就是舍本逐末;洋务派应付守旧派的攻讦，提出了 “中体西用”的思想，认为在突出 “中学”的主导地位的前提下，以“西学”为辅，这一思想也是两个派别思想斗争的结果。张之洞于1898年著成《劝学篇》，提出“中体西用”的理论体系，并按此思想路线进行湖北的教育改革。

第6题：

胡适等人在近代文化论争中持

A、中体西用论

B、全盘西化论

C、儒学复兴论

D、综合创新论

参考答案：B

第7题：

在上个世纪80年代的文化讨论中,有少数论者是带着和种政治情绪的偏执来参加讨论的,因而不能客观地理性地观察文化问题,发出了一些与时代精神不甚谐调的音调。这些文化观点主要是()。

A、全盘西化论

B、彻底重建论

C、复兴儒学论

D、“西体中用”论

E、“新启蒙”论

参考答案：ABC

第8题：

“儒学复兴论”的核心内容是什么?是一个怎样的学术思想流派?

参考答案：“儒学复兴论”(现代新儒学)的核心内容是：“中国文化复兴=儒学现代化”。这是一个保守主义的学术思想流派，是以接续“儒学”道统为己任、服膺宋明理学为主要特征，力图用传统儒家学说融合、会通西学，从文化上探讨中国现代化进程的学术思想流派。

第9题：

与“中体西用”论主旨相背离的是“儒学复兴说”。

正确答案:正确

第10题：

儒学复兴的缘由，简单地说就是民族性与现代性的问题。

正确答案:正确

与“中体西用”论主旨相背离的是“儒学复兴说”。

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