“六艺”和“六经”各指哪些内容？

朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的心理特征的初步认识，把一个人的教育分为“小学”和"大学"两个既有区别又有联系的阶段，分别提出了两者不同的任务、内容和方法。 8岁至15岁为小学教育阶段。朱熹认为小学教育的任务是培养“圣贤坯璞”。同时指出，“蒙养弗端，长益浮靡”，若儿童时期没有打好基础，长大就会做出违背伦理纲常的事，再要弥补，就极为困难了，“而今自小失了，要补填，实是难”。因而，他认为小学教育对一个人的成长非常重要，必须抓紧、抓好。 关于小学教育的内容，朱熹指出，因为 小学儿童“智识未开”，思维能力很弱，所以他们学习的内容应该是“知之浅而行之小 者”，力求浅近、具体。为此，他提出以 “教事”（明其事）为主的思想。 在教育方法上，朱熹强调以下三点：首先，主张先人为主，及早施教；其次，要求形象、生动，能激发兴趣；再次，首创以 《须知》《学则》的形式来培养儿童道德行 为习惯。 15岁以后为大学教育。大学教育是在 "小学已成之功”基础上的深化和发展，与小学教育重在“教事”不同，大学教育内容的重点是“教理”——明其理，即重在探究 “事物之所以然”。大学教材主要是《四书》 和《五经》。朱熹认为《四书》是大学的基本读物，人人都必须学好《四书》，而进一 步学习《五经》是专门研究的事。所以， 《四书》地位实际超过了《五经》。在大学 教育方法方面，朱熹在长期的教育实践中， 积累了许多成功经验，其中两点值得注意： 其一，重视自学；其二，提倡不同学术观点之间的相互交流。 朱熹认为，尽管小学和大学是两个相对独立的教育阶段，具体的任务、内容和方法各不相同，但是，这两个阶段又是有内在联系的，它们的根本目标是一致的。它们之间 的区别只是因教育对象的不同而做的教育阶段的划分，并不是像“薰莸冰炭”那样截然 对立。朱熹关于小学和大学教育的见解，反映了人才培养的某些客观规律，为中国古代 教育理论的发展增添了新鲜内容。

“六经”包括《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

朱熹在总结前人教育经验和自己教 育实践的基础上，基于对人的心理特征的初步认 识，把一个人的教育分为“小学”和“大学”两个 既有区别又有联系的阶段，并分别提出来二者不 同的任务、内容和方法。 8岁至15岁为小学教育阶段。朱熹认为小 学教育的任务是培养"圣贤坯璞”。同时指出， "蒙养弗端，长益浮靡”，若儿童时期没有打好基 础,长大就会做出违背伦理纲常的事,再要弥补， 就极为困难了，“而今自小失了，要补填，实是 难”。因而，他认为小学教育对一个人的成长非 常重要，必须抓紧、抓好。 关于小学教育的内容，朱熹指出，因为小学 儿童"智识未开”，思维能力很弱，所以他们学习 的内容应该是"知之浅而行之小者”，力求浅近具体。为此，他提出以“教事”——明其事为主的思 想。在教育方法上，朱熹强调以下三点。首先, 主张先人为主，及早施教。其次，要求形象、生 动，能激发兴趣。再次，首创以《须知》《学则》的 形式来培养儿童道德行为习惯。 15岁以后为大学教育。大学教育是在"小 学已成之功”基础上的深化和发展，与小学教育 重在“教事”不同，大学教育内容的重点是“教 理”——明其理，即重在探究“事物之所以然”。 大学教材主要是《四书》和《五经》。朱熹认为 《四书》是大学的基本读物,是化人圣贤之学的门 户，人人都必须学好《四书》，而进一步学习《五 经》是专门研究的事。所以，《四书》的地位实际 超过了《五经》。在大学教育方法方面，朱熹在长 期的教育实践中，积累了许多成功经验，其中两 点值得注意:其一，重视自学;其二，提倡不同学 术观点之间的相互交流。 朱熹认为，尽管小学和大学是两个相对独立 的教育阶段，具体的任务、内容和方法各不相同， 但是，这两个阶段又是有内在联系的，它们的根 本目的是一致的：它们之间的区别只是因教育 对象的不同面作的教育阶段的划分，并不是像 "薰莸冰炭"截然对立朱熹关于小学和大 学教育的见解，反映了人才培养的某些客观规 律，为中国古代教育理论的发展增添了新鲜 内容。

（1) “六艺”具体指：礼、乐、 射、御、书、数，按其学科性质分成三大方面： ① 礼乐。礼乐贯穿整个社会生活活动，体现宗法等级制度，对年青一代思想政治、道德品行的培养有重大的作用。礼乐教育成为 “六艺”教育的中心。礼的内容极广，凡政 治、伦理、道德、礼仪皆为其包括，社会生活的各个方面都不能没有礼。学中所教之礼，则为贵族所必需的五礼。乐教受到髙度 重视，内容包括诗歌、音乐、舞蹈。西周国学由大司乐管理教务，重在主持乐教，负责 以乐德、乐语、乐舞教国子。乐教是当时的艺术教育，艺术教育过程寓多种教育因素于 其中，它包含了德育、智育、体育、美育的要求，具有实施多种教育的作用。 ② 射御。射，指射箭的技术训练。御，指驾驭马拉战车的技术训练。贵族子弟都要成为 “执干戈以卫社稷”的武士，射御是必不可少的军事训练项目。射在国学、乡学中都是重要的学科，都有一定的教练场所。射的训练颇为严格，为贵族青年参与大射或乡射准备条件。西周的武装力量以战车为主，武士 必须具有驾驭战车的技术，青年达到一定年龄就要受训练。御的教练有五项，简称五御，即一鸣和鸾；二逐水曲；三过君表；四舞交衢；五逐禽左。学御要经过严格的训练，才能达到五项标准要求，既学习了武事，又锻炼了身体。 ③书数。“书”是指文字，“数”是指算法。 数学知识到西周有更多的积累，为较系统的教学创造了条件。先学数的顺序名称和记数 的符号，然后应用于学习甲子记日法，知道朔望的周期，再进一步是学习计数的方法， 掌握十进位和四则运算，培养初步的计算 能力。 (2)"六艺”教育的特征： ① 既重视思想道德，也重视文化知识； ② 既注意传统文化，也注意实用技能； ③ 既重视文事，也重视武备； ④ 既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。