在奥古斯丁对法的分类中,上帝统治人的法律是()。

题目
单选题
在奥古斯丁对法的分类中,上帝统治人的法律是()。
A

永恒法

B

人为法

C

自然法

D

神法

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第1题:

在法治中,法律是至高无上的,领导人或统治者都要服从法律。


正确答案:正确

第2题:

圣史与圣域/上帝之城(奥古斯丁)


正确答案: 公元410年西哥特人洗劫罗马城,这一历史事件在基督教内部引起沮丧、恐慌的情绪,以及在异教徒中产生幸灾乐祸的情绪。为了鼓舞士气,坚定信仰,奥古斯丁写下《上帝之城》,对历史作出了圣史与信史的区别。圣史是《圣经》所记载的上帝启示于人的事件,分成三个阶段与创世六天相对应。《旧约》描述的以色列人的历史构成前五个阶段。《新约》记载的耶稣基督活动是圣史的最后阶段,圣史结束与耶稣为人类献身之时。信史即历史学家记载的事件发生时间与圣史平行,在圣史结束以后仍然持续。圣史结束了耶稣之死的观点意味着圣史之后的俗史与人类命运无关,不但世界末日不可预测,而且世俗人事的兴衰都不会影响圣史已揭示的恩典与拯救。
与之相对的是圣城和俗城相区别的社会观。按照奥古斯丁的观点,不同的爱组成了不同的城,“爱自己并进而藐视上帝者组成地上之城,爱上帝进而藐视自己组成上帝之城。”上帝保证“天上的和平”,世俗政权保证“地上的和平”。
通过两种不同的解释,奥古斯丁说明罗马的衰亡不在于皈依了基督教,而在于皈依不及时,信仰不够虔诚,人类之被拯救依赖上帝的恩典和启示,而不维系于罗马的历史命运。

第3题:

阿奎那认为,上帝用以统治人类的法律是()

A.永恒法

B.自然法

C.神法

D.人法


参考答案:B

第4题:

在相对法律关系中,()只是特定的一人或数人


正确答案:义务主体

第5题:

首次提出法律的目的是合理安排公共幸福,这根源于人的本性,但究其本质它仍是上帝的意志的体现的观点的人是()

  • A、奥古斯丁
  • B、阿奎那
  • C、斯宾诺莎
  • D、霍布斯

正确答案:B

第6题:

奥古斯丁为了辩护上帝的“全能、全善”论调是()。


正确答案:神正论

第7题:

奥古斯丁把“认识上帝”作为哲学入门的向导,他认为上帝是客观存在的。


正确答案: 这种观点是正确的。他从三个方面论证了上帝的存在:
第一,从宇宙秩序方面论证:万物有规律,有一种和谐的秩序,任何人都不能改变而只能在这种秩序下生活,说明必然有一个秩序的安排者,这就是上帝;
第二,从万物等级方面论证:万物分等级,由低级到高级排列:即由非生物、植物、动物到人等等,人是最高等级,说明必然有一个秩序的安排者,这个安排者就是上帝;
第三,从哲学思辩方面论证:谁也不能否认真善美的存在,每人都可能占有其中的一部分,而不能占有全部,说明全部是存在的,上帝就是真善美本身,因此,上帝是存在的。

第8题:

★★ 下列哪一位学者将法律分为四类、永恒法即上帝的法律,是最高的法律;自然法是沟通上帝和人的桥梁,其首要原则是“行善避恶”;神法是上帝通过《圣经》所赋予的法律,用以补充比较抽象的自然法;人定法,通常包括世俗统治者制定的法律?()
A.雅克?马里旦 B.托马斯?阿奎那
C.哈特 D.亚里士多德


答案:B
解析:
。法律本质方面的具体知识。托马斯?阿奎那是西政中世纪时期最有影响的神学家、经院主义哲学家。

第9题:

古代罗马人关于“法”留下了很多论述,其中体现了“法治”原则的是()

  • A、一切法律都和人或财产有关
  • B、因为法律统治执政官,所以执政官统治人民
  • C、我因为感觉到上帝的意志而笔削诸于法律
  • D、法律的功能在于命令、禁止、允许和惩罚

正确答案:B

第10题:

在奥古斯丁对法所作的分类中,哪一种法是神的意志的体现,是普遍适用于人和生物的法律()。

  • A、永恒法
  • B、自然法
  • C、道义法
  • D、人为法

正确答案:A