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“重玄学”的代表著作有（　　）。

题目
多选题
“重玄学”的代表著作有（　　）。
A

《老子注》

B

《老子道德经注》

C

《庄子疏》

D

《道德经注》

E

《道德经》

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第1题：

魏晋时代崇尚清谈，以探求事物之所以产生、之所以存在、之所以变化的根据为主旨思想，后世称其为“玄学”。下列著作被魏晋玄学奉为经典的是()

A、《老子》

B、《庄子》

C、《论语》

D、《周易》


参考答案：ABD

第2题：

魏晋时期，玄学认为《周易》、《老子》、《庄子》三部著作最为重要，称为“三玄”。()


参考答案：正确

第3题：

“玄学”作为魏晋时期著名的哲学学派,其代表著作有()

A.《春秋》

B.《老子》

C.《周易》

D.《庄子》


参考答案：BCD

第4题：

下列不属于反对玄学的著作的是（　　）

A.《无名论》
B.《崇有论》
C.《物理论》
D.《无君论》

答案：A
解析：
何晏的《无名论》是早期玄学思想的代表作，其中心哲学概念是“无所有”。《崇有论》、《物理论》、《无君论》都是魏晋时期玄学兴起时反对玄学的著作。因此，正确答案是A。

第5题：

曹魏时期玄学的代表人物有()。

A.何晏

B.嵇康

C.阮籍

D.王弼


参考答案：AD

第6题：

魏晋时期玄学得到了空前发展,魏晋玄学的代表人物有()

A.何晏

B.阮籍

C.嵇康

D.董仲舒

E.王弼


参考答案：ABCE

第7题：

玄学政治观的中心论题是名教与自然的关系。玄学的代表人物有:()

A.裴頠

B.何晏和王弼

C.贾谊

D.嵇康和阮籍

E.郭象


参考答案：ABDE

第8题：

竹林玄学的代表人物是()。

A、何晏

B、嵇康

C、王弼

D、阮籍


参考答案：BD

第9题：

简述魏晋玄学的产生背景及其代表人物的基本思想。


答案：
解析：
（1）背景：汉代儒学的神秘化、繁琐化，使之丧失了统治思想的功能，魏晋士族门阀阶层需要寻求适应自身需要的统治思想；汉末以后的长期动荡，经学传授的“家法”“师法”传统断裂，为新的学术风气兴起创造了条件。
（2）代表人物的基本思想：玄学探讨“有”与“无”的关系，最终落实到“自然”与“名教”的关系上。何晏、王弼主张“有”生于“无”，“名教本于自然”;嵇康、阮籍主张“贵无”，“越名教而任自然”，蔑弃礼法；裴類、郭象“崇有”,认为一切“有”皆“块然自生”，“名教即自然”，抬高名教的地位。

第10题：

玄学的代表性法律成果是《唐律疏议》。

A对

B错


错
略

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