问答题修行人对于“无常法印”，常犯的毛病是什么？

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修行人对于“无常法印”，常犯的毛病是什么？

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第1题：

怎样面对大自然的无常法印、超越无常呢？

正确答案: 一个人如果没有了悟真理实相，最初面对这些无常法则的时候，你就有无力感，惧怕感！就会产生抗拒的心态，你会看到内心深层在怕无常、无我。但是到后来，当真正如实面对这些法界真理实相，到头来你会感到，原来无常、无我是中性的，它是超越二元对立的，这时候你才从惧怕的情况下超越出来。如果一个人能够去了悟无常、无我是中性的，就能够如实观看整个世间的变化。

第2题：

修行人面对经典和实相，常犯什么毛病？

正确答案: 钻研经典，在文字上下功夫，而不去了解实相，更不去体悟实相。这是见指不见月的严重错误观念。

第3题：

“三法印”不包括( )。

A.诸法无常

B.诸行无我

C.涅槃寂静

D.轮回业报

正确答案：D

第4题：

三法印是指“诸行无常”、“诸法无我”和“涅盘寂静”。

正确答案:正确

第5题：

一般众生常犯的毛病是什么？

正确答案: 一般众生常犯的毛病，法上的见争、持戒律上的见争。与自己理念不同的，就认为是外道、不如法，都是拿着自己的框框、标准在衡量。这些展现都是自己内心里面我是、我能在作怪。

第6题：

修行人对于“无常法印”，常犯的毛病是什么？

正确答案: 知道“无常法印”，但未能亲自去体证，又把“无常”当作口号、名相、知见来理解。体证不到“无常法印”，就无法体证“无我法印”于是在方便法上绕圈子。

第7题：

试述如何从耳根与声尘接触的当下来体证无常法印呢？

正确答案: 就是要把明觉的开发扩大到空，把觉察力放开，不是撑开，那有用力。把身体范围与空之间那个膜去除，把身体的范围放开到无限。只有身心稳定，宁静时才可以做到。这时你的觉察力没有固定在那个点上，也不用跑到哪里去，只有放开。放开的中心，放开的根据地在丹田，再扩大到四周，与空溶为一体，你的觉察力没有范围，就是保持空、明、觉的状态，让四面八方的声尘自动穿流而过你的身体。以前有一个我去听外面的一切声尘，现在是无我、空、明、觉，我只是一个媒体，让法界的各种声尘自然穿流而过。在过去的当下，只是清清楚楚地觉察，这是要领，要能体会到。你能够很轻松安详的与大自然溶为一体，浑然忘我。以前是有一个我在听那只鸟叫的声音，当来到能所双泯，心境合一的时候，就与鸟叫声溶为一体。当你在车水马龙的闹市，你也如入无人之境，可以与车水马龙一起脉动，就体会到生灭无常变化的法印。

第8题：

「诸行无常、诸法无我、涅盘寂静」称为（）

A、三种无常
B、三法印
C、三乘道

正确答案:B

第9题：

佛教的“三法印”是（）。

A、诸恶莫作
B、诸法无我
C、诸行无常
D、众善奉行
E、涅盘寂静

正确答案:B,C,E

第10题：

如何理解没有无常法印我们就不能活呢？

正确答案: 任何人只要生命存活，都离不开大自然不断的流进、流出，这就是无常。因为身体里面必须要有地水火风这些流动变化与进出，如果每天不吃东西、不喝水、不呼吸，身体里面地水火风就没办法流动，没有这些流动变化的现象，你的生命就不能存在。所以说如果没有无常法印，我们的生命就不会存活。

修行人对于“无常法印”，常犯的毛病是什么？

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