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结合作品分析《诗经》作品是怎样表现宗族伦理之情的？

题目
问答题
结合作品分析《诗经》作品是怎样表现宗族伦理之情的？
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相似问题和答案

第1题：

简述结合作品分析《诗经》燕飨诗的审美价值？


正确答案: 燕飨诗是反映古代燕礼、飨礼等礼仪活动的诗，主要内容是描写宴饮的盛况以及宾主之间的互相赞美称誉。其艺术审美价值表现为：
（1）真实再现燕飨活动的场面和融洽热烈的气氛，形成一种和谐欢快的总体风格；
（2）塑造了许多栩栩如生的燕飨活动中的贵族形象。

第2题：

结合作品分析《诗经》婚恋诗的艺术成就？


正确答案: 《诗经》婚姻爱情诗的思想价值表现为它所表达的情感都是高尚、纯洁的，这标志着原始的性爱已经升华为情爱，它丰富了人类的情感世界。这些诗篇所表现的对情爱的热烈健康的追求、对情爱的高尚理解、对压抑爱情的文化氛围的反抗，都体现了周代人对爱情的严肃认识。
婚姻爱情诗的艺术价值：
（1）现实主义的写实手法；
（2）特点鲜明的形象塑造；
（3）深含意蕴的景物描写；
（4）生动活泼的语言。
婚姻爱情诗是《诗经》艺术价值最高的部分之一，其艺术成就首先表现在现实主义的写实手法上，它真实地传达了男女之间深挚的感情，再现了周代社会婚姻爱情生活的情况。婚姻爱情诗还通过直接的情感倾诉，塑造了许多鲜活生动的少男少女形象，少女的天真烂漫、窈窕妩媚、庄重矜持，少男的孔武有力、倜傥潇洒甚至嬉皮笑脸，都栩栩如生。《诗经》婚姻爱情诗的景物描写也颇具特色，其中多有兴寄，如《蒹葭》用凄清的秋景衬托求而不得的惆怅感伤，《桃夭》用绚烂的桃花暗示婚礼的热烈气氛和新嫁娘如花的美丽。这些具有象征意味的情景交融的抒情诗，含有婉转不尽的情蕴，对后世影响极大。婚姻爱情诗多是民歌，其语言风格也非常生动活泼，如《郑风•溱洧》写男女间的调笑，《搴裳》写女子对男子的戏謔，都充满了生动活泼的民歌风味。

第3题：

为什么说《诗经》是具有浓重的乡土之情的艺术？试结合作品进行说明？


正确答案:之所以说《诗经》是具有浓重的乡土之情的艺术，是因为十五《国风》散发着浓郁的各地乡土的芬芳，在《雅》、《颂》的抒情诗中，也莫不沉潜着植根于农业文化的深深情蕴。如《周颂•载芟》中的人们津津乐道于农业的丰收，在宗教仪式上表演关于农业生产的舞蹈，从春天的垦荒一直写到秋天的收获。他们在祭坛上献上最好的粮食贡品以娱乐祖先和神灵，乞求神灵明年带给他们更好的收成；他们在故乡的土地上编织着生活理想的花环，描绘着事业兴旺发达的图画。《唐风•鸨羽》写远行在外的征人久役不归，首先想到的是家里田园的荒芜，想到父母的无人奉养，并为此而一遍遍地呼喊苍天。总之，植根于农业文化的安土重迁的乡土情蕴，在《诗经》中得到了淋漓尽致的表现。

第4题：

结合具体作品，论述《诗经》的主要艺术特色。


正确答案: （1）写实与抒情的融合：
①作者抒发的情感真是；
②抒情方式坦率；
③叙事诗中也饱含作者感情。
（2）赋比兴手法的运用：
①赋运用最多，或直接叙事，或刻画描写，或直抒胸臆；
②有用比喻修辞的，有整首诗用比的；
③兴一般用在篇首或章首，或与诗歌情思相关，或不相关。
（3）形式语言的特点：
①重章复沓的结构；
②四言基本句式；
③节奏鲜明，音韵谐洽，有天然音乐美；
④语言：词汇丰富，大量运用连绵词和叠字。

第5题：

结合作品分析《诗经》作品是怎样表现宗族伦理之情的？


正确答案: （1）在祭祖诗中，诗人把他们的开创基业的祖先奉为神明，乞求祖先神保护自己部族的事业昌盛，人丁兴旺。他们以自己拥有后稷、公刘、太王、王季、文王、武王等这样的祖先英雄而自豪，以自己是这一部族群体中的一员而骄傲。共同的祖先沟通了他们互相之间的情感，也使他们在宗族血缘的旗帜下联合起来，形成极强的宗国意识，共同抵御外侮、创造家园。如《大雅》中的《生民》、《公刘》《绵》等。
（2）在农业祭祀诗中，他们以全部族的共同劳作作为向神明敬献的厚礼，如《载芟》；也共同分享丰收的喜悦，如《良耜》。
（3）在农业生活诗中，他们也表现出氏族兄弟之间的团结。甚至在《七月》这样的诗里，尽管显见着封建领主与农奴之间存在着鲜明的阶级差别和剥削与被剥削的不平等，但温情脉脉的血缘关系仍然把他们联结在一起，在丰收后的喜庆典礼上全氏族的人都喜气洋洋地会聚公堂，共叙亲族之间的依恋之情。
（4）在战争徭役诗里，诗人们一方面表现出为保卫祖国家园而战的宗国精神，为此不惜抛弃了个人的安定生活。另一方面也表现出对于父母兄弟的牵念与关心。如《唐风•鸨羽》。
（5）在卿大夫士的政治美刺诗里，诗人一方面颂赞那些给宗族国家带来幸福的君子，如《南山有台》；另一方面也对那些不顾宗族国家利益的昏君与佞臣给予严厉的批判，甚至要以宗族老人的身分教训他们，如《抑》。
（6）在礼仪诗中，诗人更热情表达父兄朋友君臣之间的血肉亲情。如《常棣》。
（7）在男女情爱诗中，诗人同样把夫妻之间的相亲相爱之情写得真挚生动，如《郑风•女曰鸡鸣》。至于在那些写怀人念旧、民俗风情等的诗中，也处处都有这种浓厚的宗族伦理情味和宗国情感。如《小雅•黄鸟》。

第6题：

结合作品分析周人的思维方式和审美心理对《诗经》作品内在结构的影响？


正确答案: 周人的艺术思维方式和审美心理，对《诗经》作品的艺术结构的组成也具有决定性影响。如《鄘风•相鼠》和《小雅•都人士》这两首诗，一为刺，一为美，一在《鄘风》，一属《小雅》，按理说作者之间没有什么创作联系。但是仔细一看，就发现这两首诗把对人物的视角都放在了“礼仪容止”上面。由此可见，服饰打扮和礼仪容止在这里不仅仅是一种描写的选择，而且表明了周人的艺术思维方式和审美心理。在周人看来，得体的服饰仪容本身就是一种美，不仅是一种外在美，而且是内在美的外在显现。
周人的这种艺术思维方式和审美心理必然要影响作品的内在结构。通读《诗经》，我们就会发现，当诗人在对人物进行或美或刺的抒情评判时，他们最擅长的方法就是通过人物的外在打扮、礼仪容止的描写来抒情，来塑造人物形象，从而形成一种特殊的创作结构模式。

第7题：

《诗经》燕飨诗具有怎样的政治价值和历史价值？试结合作品进行分析。


正确答案: 燕飨诗是反映古代燕礼、飨礼等礼仪活动的诗，其主要内容是描写宴饮的盛况以及宾主之间的互相赞美称誉。
燕飨诗的政治价值：联络情谊、巩固统治。礼在周代不仅是道德伦理的规定、社会生活的仪式，还包括了国家政治上的制度法令在内。燕飨之礼在周代也有着特殊的意义，周代统治者将之作为和睦九族、沟通上下、巩固统治的手段。因此，直接反映燕飨礼仪活动的燕飨诗，也同样具有政治功利的目的。燕飨诗的创作是要通过诗歌，告诫人们遵循燕飨礼仪，从而实现联络情谊、巩固统治的政治功利目的。
燕飨诗在当时具有重要的政治价值，在今天还具有重要的历史价值。其中记载了许多燕飨之礼的程序和仪式，是我们研究周代礼制的重要史料。如《小雅·瓠叶》中记载的三爵之礼，就是古代燕飨中必经的程序。此外，燕飨诗还从一个侧面反映了周代贵族的生活状况，为我们了解当时的社会提供了资料。

第8题：

《诗经》作品在章法形式上有什么特征？这对《诗经》作品的语言产生了怎样的影响？


正确答案: 《诗经》作品在章法形式上的一个重要特征是重章复唱。重章复唱是口语文学中常见的样式。这一样式的最初形成是为了便于歌唱、记忆和传诵。因为这样，在复唱中不断地使用一个调子甚或是相同的句式，有时只要换一两个词语。这也形成了《诗经》篇章结构和语言上的一大特色。
重章复唱这一特征对《诗经》作品的语言产生了以下影响：
首先，这种重章复唱的形式成了《诗经》语言中的一些套语。套语不但是为了方便记忆，同时也是语言运用的一种技巧和表达主题的一种手段。《诗经》中的套语不仅为记忆的手段，同时包含有主题的因素。它本身就是艺术内容的历史积淀。所以既有丰富的意蕴又容易为听众理解，这的确是中国早期诗歌的一个突出特色。
其次，重章复唱也影响了《诗经》的遣词造句。之所以如此，是因为在重章复唱的过程中，由于套语本身有一定的固定形式而不能有变化，那些中心词语的变换与锤炼就起着重要的作用。作者只能在那种重章复唱的章法中抓住中心词语进行锤炼，靠中心词语的变换来叙事状物，写景抒情，从而取得突出鲜明的艺术效果。如《芣苢》一诗采用的是动词变化的形式，《召南•草虫》则采用的是两组形容词变化的形式。这里中心词语的变化虽然有动词、名词、形容词之分，但它们的重章复唱方式却完全相同，正是靠这种方式，造成动作描述的连贯、画面的流动、意境的烘托和由此带来的感情的加深，达到抒情描写的效果。

第9题：

结合作品分析《儒林外史》是怎样揭露批判科举制的？


正确答案: （1）结合科举考试制度造成的恶浊的社会风气，揭露了科举考试制度对封建士子身心的摧残和毒害，以范进、周进的故事最具有典型意义。
（2）小说揭示了由八股取士的科举考试制度所造成的功名富贵热在社会上有着极其广泛的影响。
（3）小说还揭示出科举考试制度不仅造成社会上广泛的功名富贵热，还派生出各种各样的丑恶社会现象，严重毒化了社会风气。
（4）《儒林外史》对科举考试的揭露，还触及到了八股取士的内容。
（5）小说还生动地揭露了科举考试制度的虚伪和腐败，首先是主持考试的学政等官吏的昏庸、腐朽、不学无术；其次是科场的腐败丑陋。

第10题：

《诗经》是怎样编定成书的？《诗经》中作品的年代和作者情况如何？


正确答案: （1）采诗说，献诗说，删诗说；
（2）《诗经》主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，作者包括了从贵族到平民的社会的各个阶层人士，绝大部分不可考。

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