问答题简述宋明两代统治者的慎刑思想。

题目
问答题
简述宋明两代统治者的慎刑思想。
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相似问题和答案

第1题:

下列关于唐初法律思想正确的是()。

A、重视执法

B、礼刑结合

C、慎刑恤狱

D、君权神授


正确答案:B

第2题:

★★西周初期统治者提出“以德配天”的政治法律主张,同时强调的是、()
A.明法慎刑 B.明礼慎罚
C.明德慎刑 D.明德慎罚


答案:D
解析:
。本题考查的是西周时期的法制指导思想。为谋求长治久安,周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说。同时,为了修补神权政治学说中的缺漏,并确定周王朝新的统治策略,周初统治者(一说周公姬旦)进一步提出了“以德配天,明德慎罚”的政治法律主张。这种“明德慎罚”的主张要求统治者首先要用“德教”的办法来治理国家,也就是通过道德教化的办法使天下人民臣服。在适用法律、实施刑罚时应该宽缓、谨慎,而不应一味地用严刑峻法来迫使臣民服从。“明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教,用刑宽缓”。其中“实施德教”是前提,是第一位的。周初统治者将“德教”的具体内容逐渐归纳成内容广博的“礼治”,即要求君臣上下、父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活,从而达到一种和谐安定的境界,使天下长治久安。因此,本题的正确选项为D项。

第3题:

唐初统治集团的法律思想主要有()

A.礼刑结合,相互为用

B.重视立法,宽简稳定

C.明正赏罚,一断以律

D.慎刑恤狱,务求其


参考答案:ABCD

第4题:

明初统治者法律思想的特点是宽刑。

A

B



第5题:

明初统治者法律思想的特点是()。

A重刑

B轻刑

C中刑

D省刑


A

第6题:

不属于唐初统治者“慎刑去狱,务求其实”思想的体现的是()

A.完善死刑复核制度

B.刑无等级

C.选任公正善良之人执法

D.反对刑讯逼供,注重犯罪事实


参考答案:B

第7题:

简述《宋刑统》的特点。


答案:
解析:
建隆四年,宋太祖制定颁布了《宋建隆重详定刑统》,简称《宋刑统》,共12篇,“模印颁行”天下,成为中国历史上第一部刊版印行的封建法典。(1)从体例上看,其特点有:第一,《宋刑统》作为基本法典不称为“律”而称“刑统”。所谓“刑统”,即将刑事法规统类编纂,分载于律文各条之后,汇成一部综合性的刑法典。第二,分门类编。《宋刑统》取法于唐末五代的《大中刑律统类》和《大周刑统》,律下分213门,将性质相同或相近的律条及有关的敕、令、格、式等条文作为一门,律后附有唐中期以后至宋初敕文。(2)从内容上看,其特点有:第一,变更了刑罚制度。虽然沿用了唐朝的“五刑”,但除死刑外,每一种刑罚都可“折杖”。第二,增设了新的条目。第三,删除了一些过时的、不必要的文字。

第8题:

简述明代政治家、思想家丘濬慎刑恤狱的司法原则。


参考答案:

丘濬重视法律的作用,维护法律尊严的思想在司法问题上的反映就是慎刑恤狱,不枉不滥,刑罚适中。这主要有以下几点:
(1)“原情定罪”。他认为,审理案件单靠有限的法律条文是不够的,还应注意以往的判例,衡量犯罪的情节和行为人的动机、目的。
(2)注重证据。他认为审理案件“必备两造之辞,必合众人之听,必核其实,必审其疑。”要注意收集证据,并对刑讯制度持否定态度。
(3)限制赎刑。他主张对赎刑严加限制。只可适用于轻罪,而决不可适用于死刑。
(4)控制复仇。他首先肯定复仇,但是如果国家法律对复仇行为不加控制,“苟杀者转相报复,焉用国法为哉!”因此,他主张实行有限制的复仇,即父母兄弟被他人所杀,欲报仇者要当告官,不应擅杀仇人,且误杀、戏杀、过失杀人不准复仇。
(5)慎用赦宥。他认为,古代的赦宥是针对因过失和意外事件而触犯刑律的轻罪,后世曲解其旨,经常滥赦,且定为常制。因此主张赦宥只应施行于社会动乱之时和案情可疑之际。


第9题:

简述宋明两代统治者的慎刑思想。
“慎刑”思想在我国传统刑法中占有一席之地。这里所说的“慎刑”是指慎重地运用刑罚,即发动刑罚必须谨慎,能不动用刑罚则尽量不动用刑罚。宋明时期,日趋完善的审判制度所体现的恤刑原则,实际上针对的是一般主体,即任何犯人都有申辩、要求复审和复核的权力;其次,恤刑的内容也在增加,以最初单纯的实体上的减免刑罚到宋明以后在审判程序上对滥施刑罚的严加控制。可以说,伴随封建法制的不断完善,对恤刑原则的贯彻也就更加深入和全面。总体来看,“恤刑”原则作为一项封建的法制原则,其实质仍然是为封建统治者的专制统治服务,它赋予统治者的只是一个“仁德”之虚名。尽管如此,其毕竟一定程度上体现了人道的一面,具有相当意义上的刑法价值。

第10题:

明初统治者法律思想的特点是宽刑。


正确答案:错误