第1题：
人間の体を機械と（ア）同じように考えることがよくあります。人体も、機械のように心臓や胃や目などの部品が集まってできていると考え、胃がおかしいときには胃という部品が故障したと考えます。したがって、胃を修理すれば、病気が治ったと考えることになります。 また、その部品にしても、心臓はポンプで、目はカメラで、脳はコンピューターのようなもの、と考えたりします。そういう、脳はコンピューターと同じに考えるひとは、（イ） コンピューターと同じように働く脳を優れたものと思うようになります。速く正確に計算できたり、なんでもそのままに記憶できたりすることが頭のいいことだ、と考えている人も（ウ）でしょう。 （エ）人間は機械と同じなのでしょうか。人間はただの複雑な機械であるだけなのでしょうか。もちろん、人間には機械に似たところもあります。だから、人間のことを機械を研究するように研究するのも無意味ではあるませんが、しかし、（オ）それでわかる事は人間の一面にすぎません。 （カ）、アメリカでは1976年の建国200年を記念するつもりで、その何年も前に、火星へのロケット着陸とがん制圧と言う大きな研究目標を立てました。このときまでに科学者が力を合わせて大規模な研究を続けた結果、すでに月旅行に成功していました。（キ）、その月旅行の科学を発展させて、火星ロケットにも成功しました。ところが、一方のがん制圧のほうは期待したような成果をあげることはできませんでした。つまり、機械を作る科学のほうは急速に進歩していきますが、人間の病気を治す科学のほうはそう簡単にはいかないということです。人間は機械と同じではないからです。（ク）人間は「いつも生きるために行動する」という点が機械と違うのです。機械は生きていませんから、生きるために行動するのではありません。文中のオの「それ」は何を指すか（）。
第2题：
アインシュタイン（爱因斯坦）は自分の電話番号を覚えていなかったと伝えられている。あれだけ頭のいい人（ア）……。 「なぜ？」と聞かれたら，かれは「本で調べられるものは覚える必要あるか」と答えて，電話帳を引き始めたという。この話は本当かどうか、はっきりしないところはあるが，ぼくはこの哲学に賛成！ ぼくは自分の身長や体重，そして電話番号や住所を覚えようとしないがゆえに，覚えていない。（イ），バカだからではない。一個しかない脳だから，必要のない作業で使うよりは，世の中の神秘を考えたり，問題を解決したり，何かの大発見に向けて想像したりするために使いたいものだ。文中の「この哲学」の指すものはどれか（）。
第3题：
農林水産省は、中国産の生椎茸、葱、い草の輸入を制限することを決めました。これらの農産物は値段が安いため輸入量が急に増え、日本産の売れ行き（销量）が落ちて農家の収入が減っているためです。しかし、消費者から安い農産物を買うチャンスを奪うことにもなり、問題になりそうです。 これらの農産物は、主に日本の商社が現地の農家を指導して栽培させています。中国では土地代や労働者の賃金が安く､船や飛行機だいなどの輸入経費を加えても、日本産より安い値段で売ることができます。品質もいいため、年を追って消費者の人気を集めてきました。その影響で､生椎茸、葱、い草の産地は大変な打撃を受けています。 政府はこれらの輸入を制限するたびに関税をかけます。関税は外国からの輸入品の値段に上乗せする（加征）税金で､例えば生椎茸の場合､国産が150円、中国産が100円だとすると､中国産に50％の関税をかけます。すると､中国産も国産も同じ150円になり、国産品の売れ行きが落ちるのを防ぐことができます。 このように､国内の産業を守るために輸入を制限することを保護貿易といいます。しかし､貿易はなるべく自由にすべきだという考え方が世界では広まっており､日本は自動車や電化製品を輸出して世界第2の経済大国に成長しました。それだけに日本の姿には｢自国の商品は自由に輸出して儲けた（赚钱）のに､他国からの輸入は制限するのか｣と批判も出ています。文中の｢問題になりそう｣なのはどれか（）。
第4题：
他人に注意するのが好きな人がいる。切符売り場などで、人々が列を作って並んでいるのに、割り込む（加塞儿，插队）人に、「みんな順番で待っているのよ。｣などと注意する。内心何か言いたいと思っていた他の人々は、｢代わりに言ってくれてよかった。｣ほっとする（安心，放心）。注意されたほうは、文句（）を言いながらも、列の後ろに並ぶ。 必ずしも自分の得にならない。場合によっては損になるかもしれないのに、他人の利益のためにあえて（敢于）する、というのが｢利他行動｣である。 なぜ、注意することが利他行動になるのだろうか。注意された相手は、その後規則を守ってきちんとした行動をとるようになるかもしれない。（ア）、結果、その人と接する人々は、得をすることになる。自分は何の行動も取っていないのだから、「ゼロコスト」（零成本）で、そのような利益を得たことになる。 注意する人も、そのことで得することもあるかもしれない。一方で、行動することにはエネルギー（能量）が必要であり、けんかになったり、不快な思いをしたりする危険もある。そのような不利益を被り（蒙受）ながら、他者には無償（むしょう）の利益を与えるという意味で、｢注意すること｣は利他行動である。文中の｢そのこと｣の指すことはどれか（）。
第5题：
農林水産省は、中国産の生椎茸、葱、い草の輸入を制限することを決めました。これらの農産物は値段が安いため輸入量が急に増え、日本産の売れ行き（销量）が落ちて農家の収入が減っているためです。しかし、消費者から安い農産物を買うチャンスを奪うことにもなり、問題になりそうです。 これらの農産物は、主に日本の商社が現地の農家を指導して栽培させています。中国では土地代や労働者の賃金が安く､船や飛行機だいなどの輸入経費を加えても、日本産より安い値段で売ることができます。品質もいいため、年を追って消費者の人気を集めてきました。その影響で､生椎茸、葱、い草の産地は大変な打撃を受けています。 政府はこれらの輸入を制限するたびに関税をかけます。関税は外国からの輸入品の値段に上乗せする（加征）税金で､例えば生椎茸の場合､国産が150円、中国産が100円だとすると､中国産に50％の関税をかけます。すると､中国産も国産も同じ150円になり、国産品の売れ行きが落ちるのを防ぐことができます。 このように､国内の産業を守るために輸入を制限することを保護貿易といいます。しかし､貿易はなるべく自由にすべきだという考え方が世界では広まっており､日本は自動車や電化製品を輸出して世界第2の経済大国に成長しました。それだけに日本の姿には｢自国の商品は自由に輸出して儲けた（赚钱）のに､他国からの輸入は制限するのか｣と批判も出ています。日本政府が関税をかける目的はどれか（）。
第6题：
他人に注意するのが好きな人がいる。切符売り場などで、人々が列を作って並んでいるのに、割り込む（加塞儿，插队）人に、「みんな順番で待っているのよ。｣などと注意する。内心何か言いたいと思っていた他の人々は、｢代わりに言ってくれてよかった。｣ほっとする（安心，放心）。注意されたほうは、文句（）を言いながらも、列の後ろに並ぶ。 必ずしも自分の得にならない。場合によっては損になるかもしれないのに、他人の利益のためにあえて（敢于）する、というのが｢利他行動｣である。 なぜ、注意することが利他行動になるのだろうか。注意された相手は、その後規則を守ってきちんとした行動をとるようになるかもしれない。（ア）、結果、その人と接する人々は、得をすることになる。自分は何の行動も取っていないのだから、「ゼロコスト」（零成本）で、そのような利益を得たことになる。 注意する人も、そのことで得することもあるかもしれない。一方で、行動することにはエネルギー（能量）が必要であり、けんかになったり、不快な思いをしたりする危険もある。そのような不利益を被り（蒙受）ながら、他者には無償（むしょう）の利益を与えるという意味で、｢注意すること｣は利他行動である。文中に｢｢注意すること｣は利他行動なのである｣とあるが、その理由はどれか（）。
第7题：
農林水産省は、中国産の生椎茸、葱、い草の輸入を制限することを決めました。これらの農産物は値段が安いため輸入量が急に増え、日本産の売れ行き（销量）が落ちて農家の収入が減っているためです。しかし、消費者から安い農産物を買うチャンスを奪うことにもなり、問題になりそうです。 これらの農産物は、主に日本の商社が現地の農家を指導して栽培させています。中国では土地代や労働者の賃金が安く､船や飛行機だいなどの輸入経費を加えても、日本産より安い値段で売ることができます。品質もいいため、年を追って消費者の人気を集めてきました。その影響で､生椎茸、葱、い草の産地は大変な打撃を受けています。 政府はこれらの輸入を制限するたびに関税をかけます。関税は外国からの輸入品の値段に上乗せする（加征）税金で､例えば生椎茸の場合､国産が150円、中国産が100円だとすると､中国産に50％の関税をかけます。すると､中国産も国産も同じ150円になり、国産品の売れ行きが落ちるのを防ぐことができます。 このように､国内の産業を守るために輸入を制限することを保護貿易といいます。しかし､貿易はなるべく自由にすべきだという考え方が世界では広まっており､日本は自動車や電化製品を輸出して世界第2の経済大国に成長しました。それだけに日本の姿には｢自国の商品は自由に輸出して儲けた（赚钱）のに､他国からの輸入は制限するのか｣と批判も出ています。中国の農産物の輸入量が急に増えた原因はどれか（）。
第8题：
他人に注意するのが好きな人がいる。切符売り場などで、人々が列を作って並んでいるのに、割り込む（加塞儿，插队）人に、「みんな順番で待っているのよ。｣などと注意する。内心何か言いたいと思っていた他の人々は、｢代わりに言ってくれてよかった。｣ほっとする（安心，放心）。注意されたほうは、文句（）を言いながらも、列の後ろに並ぶ。 必ずしも自分の得にならない。場合によっては損になるかもしれないのに、他人の利益のためにあえて（敢于）する、というのが｢利他行動｣である。 なぜ、注意することが利他行動になるのだろうか。注意された相手は、その後規則を守ってきちんとした行動をとるようになるかもしれない。（ア）、結果、その人と接する人々は、得をすることになる。自分は何の行動も取っていないのだから、「ゼロコスト」（零成本）で、そのような利益を得たことになる。 注意する人も、そのことで得することもあるかもしれない。一方で、行動することにはエネルギー（能量）が必要であり、けんかになったり、不快な思いをしたりする危険もある。そのような不利益を被り（蒙受）ながら、他者には無償（むしょう）の利益を与えるという意味で、｢注意すること｣は利他行動である。文中に｢ほっとする｣とあるが、なぜほっとするのか（）。
第9题：
アインシュタイン（爱因斯坦）は自分の電話番号を覚えていなかったと伝えられている。あれだけ頭のいい人（ア）……。 「なぜ？」と聞かれたら，かれは「本で調べられるものは覚える必要あるか」と答えて，電話帳を引き始めたという。この話は本当かどうか、はっきりしないところはあるが，ぼくはこの哲学に賛成！ ぼくは自分の身長や体重，そして電話番号や住所を覚えようとしないがゆえに，覚えていない。（イ），バカだからではない。一個しかない脳だから，必要のない作業で使うよりは，世の中の神秘を考えたり，問題を解決したり，何かの大発見に向けて想像したりするために使いたいものだ。筆者が最も言いたいのはどれか（）。
第10题：
初めて人前で話をした時のことである。200人もの聴衆（ちょうしゅう）を相手に円説するということが、どんなに恐ろしいものか、壇上（讲台上）に立って初めて分かった。 テーブルの上には原稿を広げていたし、それを見ながらしゃべり出していた。 しかし、まるで雲に向かって話をしているような感じだった。わたしの話を理解してくれる人が得られるのだろうか。 （ア）、話しているうちに、ふと（）気づいた。会場のあちこちに、柔らかく光るものがあったのだ。その｢光｣は人の目であった。 とたんに（瞬间）不安感は消えた。この｢まなざし（目光）｣を相手に、素直に（坦率地）話し続ければいいのだと思った。自分の声に自信が出るのを感じた。話をなんとか予定の時間どおりにすることができた。そして大きな拍手までいただいた。 初めて力を与えてくれた何人かの｢まなざし｣は、相手を知ろう、理解しようという心の現われだったに違いない。その心によってわたしは守られた。飾りを捨てて、ありのまま自分を見せながら語ることができた。それで初めて聴衆の多くと心を通い合わせるチャンスを得たのだ。 人は自分を分かってくれようとしている相手に対して、心を開くものだ。だから、相手に分かってもらいたければ、まず相手を分かろうとするところから出発すべきだろう。 30分間の壇上の体験で、わたしは大切なことを学んだ。それ以来、どんな人にも「あなたを理解したい｣という心を、できるだけ｢まなざし｣に表すことにしている。聴衆の｢まなざし｣を感じた時の筆者の気持ちはどれか（）