问答题简述贝克莱对“物质”实体的批判。

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问答题

简述贝克莱对“物质”实体的批判。

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相似问题和答案

第1题：

贝克莱是英国（）主义哲学家

A、批判主义
B、唯心主义
C、经验主义
D、实证主义

正确答案:C

第2题：

贝克莱的哲学研究最终目的是（）

A、证明世界是观念的世界
B、批判洛克
C、证明世界是客观的
D、证明上帝存在

正确答案:D

第3题：

简述谢林对费希特哲学的批判。

正确答案: 谢林最初是费希特哲学的追随者，但是他发现费希特哲学将他的哲学原则贯彻到底。哲学的确如费希特所说应该是从一个最高的原则出发而建立起来的统一的体系，然而他的绝对自我却不可能是这个最高的原则。哲学的最高原则必须是第一性的和无条件的，绝对自我却是有条件的，自我总是与一个非我相对立，两者是互相限制的：自我以非我为前提，离开了非我自我就无法实现自身；非我更是以自我为前提，它本来就是自我所设定的，离开了自我就没有非我。所以，无论自我还是非我都是有条件的、有差别的和相互限制的，都不足以充当哲学的第一原理，真正的最高原则只能是超越于自我和非我之上的无条件无差别的“绝对”本身。所以，“绝对”才是哲学的最高原则和出发点。

第4题：

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简述蒯因对经验论的两个教条的批判。

正确答案：蒯因对经验论两个教条的批判，是对逻辑经验主义运动、以至整个分析哲学的颠覆。具体表现在：其一，这两个教条是逻辑经验主义的重要理论基础，抛弃它们就意味着抛弃了形式科学和事实科学的区分，同进也就承认本体论和形而上学存在的合理性。
其二，这是来自分析哲学内部的批判，对逻辑经验主义理论存在的问题有着深切的认识，因而这种批判具有旁人无法替代的毁灭力量。
其三，这种批判采用了实用主义的经验论立场，主张用实用主义克服和弥补逻辑经验主义理论中的不足，因而使整个分析哲学开始转向更为灵活和温和的经验论，具有更为强烈的约定论和实用主义色彩。

解析：暂无解析

第5题：

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简述实体之间的联系类型。实体之间的联系有一对一、一对多和多对多三种类型。

正确答案：（1）一对一联系（1：1）：如果对于实体集A中的每个实体，实体集B中至多有一个（可以没有）与之相对应，反之亦然，则称实体集A与B具有一对一联系，记作：1：1。
（2）一对多联系（1：n）：如果对于实体集A中的每个实体，实体集B中有n个实体（n≥0）与之相对应，反过来，实体集B中的每个实体，实体集A中至多只有一个实体与之联系，则称实体集A与实体集B具有一对多联系。记作：1：n。
（3）多对多联系（m：n）：如果对于实体集A中的每个实体，实体集B中有n个实体（n≥0）与之相对应，反过来，实体集B中的每个实体，实体集A中也有m个实体（m≥0）与之联系，则称实体集A与实体集B具有多对多联系，记作：m：n。

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第6题：

贝克莱反对洛克是因为后者坚持（）观念。

A、物质
B、实体
C、精神
D、逻辑

正确答案:B

第7题：

贝克莱把经验论原则推向极端，从而否定了一切实体的存在

正确答案:错误

第8题：

贝克莱是如何利用洛克的实体学说和两种性质学说而得出了否定物质实体的结论？

正确答案: 贝克莱把洛克关于物体的两种性质转换为主体的两种感觉即触觉与视觉，认为触觉的对象—广延、形相等—是客观存在的，而视觉的对象—光和色—则是主观的观念。他强调，“所触的广袤与形相”与“所见的广袤与形相”是完全不相同的东西，虽然它们常常被心理的联想习惯联系在一起。但贝克莱把事物的可感性质等同于感觉或观念，从而背离了洛克的唯物主义经验论而走向主观唯心主义。他的“存在就是被感知”的思想中提出了否定洛克所说的物质实体，认为洛克的物质实体是不可知的。

第9题：

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简述批判现实主义的艺术风格。

正确答案： ①重现实。对历史题材和古典神话不感兴趣，常常直接刻画当代各阶层人物及其生活。赞美自然，歌颂劳动，深刻而全面地展现现实生活的广阔画面。
②重客观。反对主观臆造，反对粉饰现实，力主如实客观地描绘人物和事件，不论他们是美的还是丑的。
③重批判。着重表现社会底层人物的不幸生活，强调对当时社会黑暗面的鞭挞与批判，因此又被称为批判现实主义。

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第10题：

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简述《聊斋志异》作品中对科举制度的批判。

正确答案： 1.蒲松龄在自己的体会和经历中，在一定程度上认识到科举制度的弊端，并对此进行了批判，但是并没有全面否定科举制度，而是将批判的矛头主要集中在科举制度的不公正这一现象上。
2.在聊斋的很多篇章中，作者揭示了科举制度给读书人带来的悲剧，如《叶生》中的叶生，毒害深入灵魂。

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