金元时期辨证重视病机的医家是A、李东垣B、张从正C、刘河间D、朱丹溪E、张元素

“金元四大家”在诊断方面，刘河间注重病机；李东垣注重辩脉，重视四诊合参；朱丹溪主张从外知内，内外相参；张从正诊病则重视鉴别诊断。

考点：1．中风是以卒然昏仆，不省人事，伴半身不遂，口眼喁斜，语言不利为主症的病证；病轻者可无昏仆，而仅见口眼喁斜及半身不遂等症状。2．中风的源流：《内经》卒中昏迷期间称为仆击、大厥、薄厥；半身不遂者则有偏枯、偏风、身偏不用、风痱等病名。对中风认识分为两个阶段：唐宋以前，以"外风"学说为主，多从"内虚邪中"立论；唐宋以后，特别是金元时期，突出以"内风"立论。张仲景认为"络脉空虚"，风邪入中是发病的主因；并以邪中深浅、病情轻重而分为中经中络、中脏中腑；在治疗上，主要以疏风散邪，扶助正气为法。元代王履提出"真中"、"类中"病名。李中梓将中风中脏腑明确分为闭、脱二证。清代叶天士始明确以"内风"立论，并提出滋液息风、补阴潜阳，以及开闭、固脱等法。王清任指出半身不遂、偏身麻木为"气虚血瘀"所致，立补阳还五汤治疗偏瘫。3．西医病名：急性脑血管疾病。

考点：1．中风是以卒然昏仆，不省人事，伴半身不遂，口眼喁斜，语言不利为主症的病证；病轻者可无昏仆，而仅见口眼喁斜及半身不遂等症状。2．中风的源流：《内经》卒中昏迷期间称为仆击、大厥、薄厥；半身不遂者则有偏枯、偏风、身偏不用、风痱等病名。对中风认识分为两个阶段：唐宋以前，以"外风"学说为主，多从"内虚邪中"立论；唐宋以后，特别是金元时期，突出以"内风"立论。张仲景认为"络脉空虚"，风邪入中是发病的主因；并以邪中深浅、病情轻重而分为中经中络、中脏中腑；在治疗上，主要以疏风散邪，扶助正气为法。元代王履提出"真中"、"类中"病名。李中梓将中风中脏腑明确分为闭、脱二证。清代叶天士始明确以"内风"立论，并提出滋液息风、补阴潜阳，以及开闭、固脱等法。王清任指出半身不遂、偏身麻木为"气虚血瘀"所致，立补阳还五汤治疗偏瘫。3．西医病名：急性脑血管疾病。