在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据《百家姓》中的排序“赵

在我国古代，对不同地位和职业的划分称为“三教九流”。随着语言文化的演变，这个词逐渐成为对底层劳动者的贬低。在现今社会中，歧视底层劳动者的思想仍然存在，人们将社会分工看成社会地位以及个人价值的高低体现，我们还常常听到有大学生抱怨：工作不好找，专业不对口，无法实现自身价值。对于分工与价值的问题，我认为可以分两点来看：
　　
　　一是社会分工没有贵贱之分。毛主席说过：革命工作只要分工不同，没有高低贵贱之分。社会工作也没有贵贱之分，只有社会分工不同。我们每一个都是社会有机体的细胞。细胞之间没有地位之说，每一个细胞的新陈代谢、分工合作形成了有机体的整合、调节、更新、发展。
　　
　　二是由于分工不同而带来的收入差距，不是评价个人价值的主要标准。很多人向往、爱慕明星耀眼的光芒，也有很多人听到快递哥、月嫂、送菜工月入上万而咋舌，更有人为名校大学生卖猪肉、卖包子而惋惜。硬币的另一面是公众人物承担起了更广泛的社会责任，离开了快递哥、月嫂的北上广成了处处不便的空城，大学生在他们的小事业中开创了大平台。
　　
　　因此，社会分工不分贵贱，重要的是如何在不同的岗位上实现每一个人的价值。
　　
　　首先，在个人的小环境中，摆正观念，立足本职，提升自我，展示自我，让个人的价值在工作中发光发热。北大校长许智宏说：这是一个行行出状元的时代，从事一些比较细微的工作，并不影响这个人有崇高的理想。
　　
　　其次，在社会的大氛围中，进一步完善社会保障制度，促进社会分配更加公平，创造劳有所得，学有所教、病有所医、老有所养、住有所居的和谐社会；进一步完善人才评价选拔机制，人尽其才，物尽其用，充分发挥人才的聪明机智，为推动经济社会又好又快发展、实现全国建成小康社会奋斗目标作出应有的贡献。