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正式确立程朱理学为统治思想的朝代是（）

题目

正式确立程朱理学为统治思想的朝代是（）

  • A、南宋
  • B、元代
  • C、明代
  • D、清代
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第1题：

程朱理学是封建社会后期的统治工具、儒学之正宗。()

此题为判断题(对，错)。


参考答案：正确

第2题：

程朱理学和陆王心学有什么同异之处？程朱理学与陆王心学都是儒学思想的代表。


正确答案:程朱理学与陆王心学都是儒学思想的代表。
①相同之处：都强调社会秩序的重要性；都认同世界本原不是客观的物质世界，要么是“理”，要么是“心”；都强调“天理”与“人欲”的对立，要求自我修养、克制，并积极服务社会。
②相异之处：程朱理学主张通过“格物致知”来认知掌握“理”，而陆王心学则主张“发明本心”、“致良知”。他们的认知路径也就自然不同。

第3题：

谶纬神学正式被确立为官方的统治思想是（）

A.西汉末年

B.东汉

C.西晋

D.南北朝


参考答案：B

第4题：

最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和二程。以下说法不正确的是（）

  • A、评论着眼于程朱维护统治秩序，压抑人的个性发展
  • B、此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价程朱思想
  • C、我们应批判地继承程朱理学思想
  • D、这种观点是正确的，程朱理学不能适应统治阶级的需要

正确答案:D

第5题：

简述戴震对程朱理学伦理思想的批判。


正确答案: ⑴“血气心知”的人性“一本”论：认为人性的实体是血气心知，血气心知本乎阴阳五行。血气指人的感官及其感性功能，心知指人的人的思维器官及其理性功能，有血气才有心知，因而是“一本”的。这就肯定了人具有声色情欲和明察义理的自然功能，是欲望、感性、理性的统一实体。据此批判了程朱的人性二元论。
⑵“理者存乎欲”的理欲统一观：用“自然”和“必然”这对范畴来论证理欲关系。认为人的感谢情欲是自然，主张通过心知的理性审查使情欲“节而不过”。“必然”指客观事物的规律和人的行为规则，是自然的极致，不能离开自然谈必然。欲是理的基础，理是欲的完满实现，二者是统一的。反对程朱把人欲等同于私欲，从而与天理对立，主张发展心知去人欲之私，“道德之盛，使人之欲无不遂，使人之情无不达，斯已矣。”
⑶指出宋明理学的实质是“以理杀人”。认为天理同于酷吏的严刑峻法，“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，天理比酷吏更无可救。“以理杀人”意指扼杀了个性完善、阻碍了社会发展。总之，戴震对程朱理学的批判达到了封建伦理思想自我内部批判所能达到的高度，体现了其思想的进步性和启蒙性。

第6题：

程朱理学控制科举与学校始于哪个朝代。（）

A.宋代

B.元代

C.明代

D.清代


参考答案：B

第7题：

谶纬神学正式被确立为官方的统治思想是（）

  • A、西汉末年
  • B、东汉
  • C、西晋
  • D、南北朝

正确答案:B

第8题：

统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为（）

A.董仲舒新儒学

B.韩愈道统学说

C.佛教学说

D.程朱理学


参考答案：D

第9题：

首创以程朱理学为程式的经义取士制度的朝代是（）

  • A、唐
  • B、宋
  • C、元
  • D、清

正确答案:C

第10题：

与明清之际的思想批判的产生有关的是（） ①商品经济的发展②专制腐朽王朝的统治 ③八股取士的因循守旧④程朱理学对人们思想的束缚

  • A、①②③④
  • B、①②③
  • C、①③④
  • D、①②④

正确答案:A

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