欧拉与狄德罗关于上帝是否存在的论证中,狄德罗成功证明了上帝的存在。

题目

欧拉与狄德罗关于上帝是否存在的论证中,狄德罗成功证明了上帝的存在。

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第1题:

上帝存在的本体论证明


正确答案: 经院哲学家安瑟尔谟因其关于上帝存在的本体论证明而著称于世。在他看来,无与伦比的伟大的东西不能仅仅在思想中存在,如果它仅仅在思想中存在,就还可以设想它也在实际上存在,那它就会更伟大了;或者就可以设想一个既存在于思想中、又存在于现实中的伟大存在者比它更伟大。这些都与“无与伦比的伟大存在者”的定义是自相矛盾的。所以毫无疑问,无与伦比的伟大的东西,即上帝,既存在于思想中,也存在于现实中。这种从概念推论存在的本体论证明受到了康德的有力批判。

第2题:

做“关于上帝存在的本体论证明”的是安瑟伦?


正确答案:正确

第3题:

以下哪些论证是托马斯·阿奎那对上帝存在的证明()

A.从事物产生的原因中推论上帝的存在
B.从事物运动的动力中推论上帝的存在
C.从事物活动的目的性中推论上帝的存在
D.从事物完善性的等级中推论上帝的存在
E.从可能性和必然性的关系中推论上帝的存在

答案:A,B,C,D,E
解析:

第4题:

“即使没有上帝,也要创造一位上帝”这是谁的名言()。

  • A、狄德罗
  • B、伏尔泰
  • C、爱尔维修
  • D、卢梭

正确答案:B

第5题:

分析安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明的推理形式和思想实质。


正确答案: 三段论推理:上帝是不能设想比它更完满的东西,不能设想比它更完满的东西(正因其无与伦比地完满,所以)不仅存在于思想中,而且也在实际上存在(否则它就不是无与伦比地完满了),因此上帝存在。
思想实质:他的本体论证明并非真正意义上的证明,它不过是一种装模作样的形式主义。

第6题:

中世纪使用数学和逻辑学来论证上帝的存在。


正确答案:正确

第7题:

托马斯-阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明的要害就在于从思维直接过渡到存在


正确答案:错误

第8题:

近代法国思想家帕斯卡曾这样论证说:或者有一个基督教的上帝,或者没有。假设你相信上帝存在,并按基督教的方式生活,那么,如果上帝确实存在,你将得到无尽的福祉:如果上帝不存在,你所失去的东西也非常少。但是,假设你不相信上帝存在,且不按基督教的方式生活,如果上帝确实不存在,你不会失去什么:如果上帝确实存在,你会受到无尽的惩罚。所以,不必再犹豫了,选择相信上帝存在并按基督教的方式去生活吧。以下哪一项最合理地说明了此论证的逻辑漏洞()

A该论证错误地预设一个人可以随意选择相信还是不相信上帝存在。

B帕斯卡使信仰变了质,把信仰变成了有关自我利益计算的问题。

C假如上帝不存在,我们却选择相信上帝,这会导致我们对世界的错误认知,稀里糊涂地度过一生。

D这个世界有多种宗教,每种宗教都有法力无边的神(上帝).都会对不信仰自己的人施加无限的惩罚。


D

第9题:

安瑟伦关于上帝存在的本体论证明


正确答案: 安瑟尔认为,人人都有“上帝”的观念,只要弄清这一观念的意义,就能理解上帝必然存在的道理。《宣讲》中的证明被表述为下面一个推理:
因为:上帝是一个被设想为无与伦比的东西;
又因为:被设想为无与伦比的东西不仅存在于思想之中,而且也在实际上存在;
所以:上帝实际上存在。
安瑟伦认为:“我们心中都有一个伟大的存在者,不能设想有一个比他更位伟大的存在者。它存在于我们的心中或者观念里。但是,它作为最伟大的存在者不能仅存在于我们的心中或观念里。因为,如果他只存在于心中,那么它就不是最伟大的存在者了。在现实中存在比在观念中存在更伟大。这与我们的设想相矛盾。因此,这一名之为上帝的存在,不仅存在于我们的心中,亦在现实中存在。”
安瑟伦的证明是从原因推出结果,从上帝的观念推出上帝的存在。我们咋一看,这样的证明存在着很大的嫌疑,但是,我们很难找出那里是问题所在。它在逻辑上是成立的。

第10题:

认同“上帝是道德的基础”并不意味着()。

  • A、只有当上帝存在时,道德才可能存在
  • B、道德来自上帝的意愿和谕令
  • C、即使存在神,我们还是需要依靠批判性思维去判断是否应当遵循神的教导
  • D、承认上帝是存在的

正确答案:C

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