以《窦娥冤》为例分析关汉卿杂剧的艺术成就。

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相似问题和答案

第1题：

赵盼儿是关汉卿在杂剧《窦娥冤》中塑造的女性形象。()

参考答案：错误

第2题：

关汉卿的杂剧《窦娥冤》写窦娥因恶汉（）的诬陷而被问成死罪斩首的故事。

正确答案:张驴儿

第3题：

《窦娥冤》是元代杂剧作家关汉卿的作品。()

参考答案：正确

第4题：

试析关汉卿杂剧《窦娥冤》中的窦娥形象。

正确答案: 《窦娥冤》的全名是《感天动地窦娥冤》。它确实具有一种震撼人心的悲剧力量，王国维认为，将它放在世界伟大的悲剧中，也毫不逊色（《宋元戏曲史》）。作品的素材，源于《汉书•于定国传》和由此演化出来的干宝《搜神记》中“东海孝妇”的故事。但毫无疑问，关汉卿在写作这部剧本时，渗透了自己对于现实社会的认识和体验，所以它完全没有历史传说故事的气息，而给人以活生生的感受。
《窦娥冤》的核心问题，是揭露社会的不公正。作者从两方面加以强化，使这一点显得极其尖锐：一方面，是主人公窦娥的弱小、善良、毫无过失：她是个孤女，因父亲欠下高利贷无力偿还，被卖给蔡家作童养媳，年纪轻轻就守了寡，尽心尽力地侍候着同是寡妇的婆婆；在公堂上，因不忍见婆婆被拷打而承担了被诬陷的罪名，临赴刑场时，还怕婆婆见到伤心，特意请刽子手绕道而行。在这些情节中，也突出了窦娥的“贞节”和“孝道”，但它在剧本中的主要意义，却在于通过表现窦娥具有社会所赞同的一切德行，来强调她的善良无辜。而另一方面，则是各种各样的社会因素，造成她一重又一重的不幸。从孤儿到童养媳到寡妇，她的悲惨遭遇已经令人十分同情，却偏偏又遇上地痞恶棍张驴儿父子的胁迫与诬害；当她自信清白大胆走上公堂时，等在那里的是一个昏聩愚蠢、视人命如虫蚁的太守。实际上，整个剧本中所出现的每一个人物，包括窦娥的父亲和她所孝敬的婆婆，都或多或少、或间接或直接地造成了窦娥无穷的不幸，而地痞恶棍加上昏庸贪婪的官僚，最后把她送上了断头台。这一结果彻底颠倒了普通老百姓所信奉所要求的善恶各有所报的法则，无论在剧情本身还是在观众心理上，都已掀起了巨大的感情浪涛，而最终从窦娥愤怒的呼喊中喷泄而出：
有日月朝暮悬、有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的，更贫穷更命短；造恶的，享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。（《滚绣球》）
这是带普遍意义的控诉，是受压迫者对黑暗的世间究竟有无公道可言的根本怀疑；只要类似的不公正还存在，它就永远是惊心动魄的。
剧中写窦娥刑前，发下三桩誓愿。她死后，她的誓愿一一实现：血溅白练、六月飞雪、楚州大旱三年，都证明了她的冤屈。这种描写固然有前代传说作依傍，也同当时普遍存在的天变与人事相因，也就是天人感应的观念有关；却更渗透着著作家强烈的情感，而且在实际上成为对正义的呼唤。
由顺受命运到控诉天地直至申雪冤仇，表现了底层民众的不屈抗争精神。窦娥面对流氓恶棍的威逼不肯屈从；面对酷刑，不肯屈招；即使在屈死后，一缕孤魂也决不消散，誓追穷寇。
作品展现了关汉卿的道德思考。
关汉卿是赞同“三从四德”的，窦娥正是严守当时的道德，孝顺，坚持好女不嫁二夫。为了使婆婆免于受刑，甘愿蒙受冤屈。窦娥的冤情洗刷之后，要求父亲供养婆婆终身，说明作品并未因为窦娥的悲剧而否定对道德的坚守。

第5题：

以剧本为例，试析关汉卿杂剧的文人色彩。

正确答案: 关汉卿虽自称是“浪子班头”，但他还是一个文人，所以他的作品却仍表露了鲜明的
儒家思想，他以杂剧作为他抒情写志的工具，夹住杂剧来表现他对社会的观察与思考。他以他所受的教育、以他的意识观念来反映生活，捕捉问题，选择角度，通过剧本；来剖析社会、剖析人生。如《窦娥冤》通过窦娥这个弱者的命运，表达了自己对社会黑暗和不公的愤怒；《蝴蝶梦》中通过对贤德继母的颂扬，表达了他对这种道德境界的肯定；《调风月》则通过对虚荣的侍女燕燕内心的挖掘，显示了他对人性的思索；《单刀会》中则借关羽之口传达了一种正统的历史观和深沉的历史沧桑感。
作为一个浪子文人，浪子的风流与儒者的情怀，在关汉卿身上交融在一起，使得他的剧本在市民性之外，也表现出一定的文人性。他以儒者的视野观察社会、体味人生、审视历史，体会出现实的丑陋、历史的变幻，人性的弱点，以及卑微生命与命运的抗争。而这一切使得他的剧本流露出一种儒者的悲思。
关汉卿是一个混迹于勾栏瓦舍的浪子文人，他有文人的学识和视野，对杂剧的各种程式和舞台表演的技艺也非常熟悉。这使他的剧本既有很高的思想价值，又具有强烈的戏剧性和艺术吸引力，非常适合舞台表演。

第6题：

《关汉卿》剧本以《窦娥冤》为中心线索,突出表现了关汉卿“以杂剧为武器,为斗争而创作”的战斗精神。()

此题为判断题(对，错)。

正确答案：√

第7题：

关汉卿的杂剧有（）

A、《汉宫秋》
B、《窦娥冤》
C、《西蜀梦》
D、《张生煮海》

正确答案:B,C

第8题：

关汉卿杂剧的艺术成就()。

A、以现实主义为主

B、塑造了一大批栩栩如生的艺术形象

C、结构缜密而精巧，紧凑而多变

D、语言体现当行本色

参考答案：ABCD

第9题：

试论关汉卿《窦娥冤》杂剧的戏剧冲突。

正确答案: 《窦娥冤》是元代戏剧家关汉卿社会剧的代表作，堪称彪炳一代的悲剧杰作。《窦娥冤》的戏剧冲突有三个依次递进的层面：社会冲突、道德冲突和意志冲突。
（1）社会冲突是造成窦娥冤案的直接原因和外在机缘。
高利贷的经济剥削，恶势力的横行霸道，官吏的糊涂昏庸，这些正是元代社会冲突的真实反映。在剧中，赛卢医欠下高利贷，其解决办法是勒死蔡婆婆；张驴儿歹意杀人，反以此要挟窦娥；糊涂官桃杌不分清红皂白冤杀窦娥。
（2）传统道德观念与不道德的现实的冲突是关汉卿所着力表现的。
张驴儿夫子强行入赘，这种不道德的反常行为，在杂剧中反而被表现成一种习以为常、屡见不鲜的正常现象。在不道德的现实社会里，坚守传统的道德反而把人们推向火坑。正如窦娥在第四折中唱道：“我不肯顺他人，倒着我赴法场；我不肯辱祖上，倒把我残生坏。”
（3）剧作还揭示了窦娥内心的意志冲突
即不安现状与不得不安于现状、不相信天地鬼神与不得不相信天地鬼神，明知道德无用与不得不遵从道德之间的冲突。窦娥对自己三负丧母、七岁离父、十七岁守寡的悲惨命运怨愤满怀，但守节尽孝以修来世之福的愚昧认识，又迫使她不得不安于现状。当窦娥蒙冤时，她情不自禁地诅咒天地鬼神的糊涂昏愦，但又对天发下三桩誓愿，坚信“皇天也肯从人愿”。在她的心中，天地鬼神既任意地把无罪之人推向死境，又会自觉地为蒙冤之人昭雪冤屈。
关汉卿通过这样的三重层层相进的矛盾冲突，揭示了元代社会传统道德的崩溃和涣散，关汉卿正是把这种时代意识艺术化、审美化为戏剧冲突，表现了道德败坏的社会危机和挽救危机的不懈努力。

第10题：

试述关汉卿杂剧的艺术成就。

正确答案: 关汉卿剧作的艺术成就表现为：
（1）善于在矛盾冲突中塑造人物形象。如《窦娥冤》在生与死的冲突中刻画窦娥的孝顺、善良与刚强；《蝴蝶梦》在理智与情感的冲突中表现继母王氏的贤德与慈爱，而《调风月》则在尴尬难堪的境遇中塑造了一个既泼辣又刚强的侍女燕燕的形象。
（2）矛盾集中，主干突出，情节富于变化。如《窦娥冤》一剧中窦娥被卖到守寡的心酸只是由蔡婆的交代一提而过，而与人物塑造直接相连的法场受刑却安排了整整一折。而戏剧冲突也是一个接一个，高潮迭起，曲折紧张。
（3）语言自然、真切、质朴，既切合剧情，又富于个性。如同是淋漓的诉说，负冤衔屈的窦娥唱出的曲词责天骂地，充满激愤，而被情人抛弃的燕燕的唱词则在痛苦的表白中，流露出一份自怨自艾。

以《窦娥冤》为例分析关汉卿杂剧的艺术成就。

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