“唯酒无量,不及乱”语出典籍()。

题目

“唯酒无量,不及乱”语出典籍()。

  • A、《周易》
  • B、《尚书》
  • C、《论语》
  • D、《老子》
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相似问题和答案

第1题:


A.有量纲和有量纲 B.有量纲和无量纲
C.无量纲和有量纲 D.无量纲和无量纲


答案:D
解析:
【点评分析】:本题主要考察环境质量指标法基本公式的概念。导则附录中有。

第2题:

曹操青梅煮酒论英雄,放言:“天下英雄唯使君与操尔”。这里的“使君”是指孙权


正确答案:错误

第3题:

在气机失调中,将气的上升太过或下降不及称为

A.气上

B.气逆

C.气结

D.气乱


正确答案:A

第4题:

《论语·乡党》中言“唯酒无量”是指孔子酒量惊人。


正确答案:错误

第5题:

从严管理干部“四个不唯”指:()。

  • A、不唯上、不唯人、不唯关系、不唯年龄
  • B、不唯票、不唯分、不唯圈子、不唯年龄
  • C、不唯票、不唯分、不唯关系、不唯年龄
  • D、不唯上、不唯票、不唯关系、不唯年龄

正确答案:C

第6题:

下列成语源自儒家典籍的是:

A.刻舟求剑
B.过犹不及
C.望洋兴叹
D.游刃有余

答案:B
解析:
A项,刻舟求剑出自《吕氏春秋·察今》,是一部杂家著作,不符合题意,排除。 B项,过犹不及出自《论语·先进》,是儒家经典,成语意思是事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。符合题意,当选。C项,望洋兴叹出自《庄子·秋水》,是道家典籍,不符合题意,排除。D项,游刃有余语出《庄子·养生主》,是道家典籍,不符合题意,排除。故本题答案为B选项。

第7题:

“无将故人酒,不及石尤风。”出自司空曙的一道送别诗。请问诗中的“石尤风”是指什么风?


正确答案:诗中的“石尤风”是指逆风。

第8题:

“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”出自(  )。


A.道家典籍

B.儒家典籍

C.墨家典籍

D.法家典籍

答案:B
解析:
“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”出自《礼记 大学》。《礼记 大学》八目分别为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,是儒家思想传统中知识分子所尊崇的信条。故选B。

第9题:

下列出自《论语·乡党》中的言论有()。

  • A、己所不欲,勿施于人
  • B、不在其位,不谋其政
  • C、食不语,寝不言
  • D、唯酒无量,不及乱

正确答案:C,D

第10题:

什么叫舍无量心、悲无量心?应该如何观修?


正确答案: 所谓的舍无量心,是指断除对怨敌的嗔恨、对亲友的贪爱而对一切众生无有亲疏的平等心。
正式观修的时候,应该将亲人观在左侧,怨敌观在右侧。以普通人的习惯,如果敌人坐在这一边,母亲坐在那一边,他会面朝母亲而背向敌人,为什么呢?因为他对敌人有意见,对母亲有贪执。但在修菩提心时,一定要将这二者同等对待。因为众生无始以来都当过自己的父母,这一点有丰富的教证和理证,噶当派的阿底峡尊者,在讲七种教言的前三种——知母、念恩、报恩时,对此分析得相当透彻。
悲无量心。悲无量心是愿三界轮回的所有众生,全部都离开痛苦。
修悲无量心时,不用观旁边的怨敌和父母,只需以母亲为所缘境,唯一对她观修,然后慢慢推至没有关系的众生、自己的怨敌,范围扩大到一个国家、两个国家……最后对一切众生普遍观修。这样,悲心自然可以生得起来。