皎然的“取境”说
第1题：
简述皎然文论思想。
（1）诗情缘境发——诗境构成论。
在诗歌创作问题上，提出了“诗情缘境发”的命题，明确指出诗的创造要缘境生情，这是对传统感物说的继承，强调物象境界在诗歌创作中的作用。
（2）取境——诗境创造论。
诗人取境的眼光要高远而不拘囿，只有宏阔的艺术眼光，才会造就堪称逸品的妙境。皎然认为诗歌的风格特征决定于诗人取境的特质，取何种境象就会产生何种风格，从而进一步阐明了取境的风格论意义。
（3）文外之旨——诗境特征论。
皎然认为成功的诗境创造会超越文字表层意蕴，由象到象外，由文到文外，引发读者的不尽联想，从而产生“文外之旨”。
（4）辩体有一十九字——诗境风格论。
皎然继承了陆机、刘勰、钟嵘的文学风格论，在诗境风格方面作出创造性思考。他用19个字标示诗境的19种风格，分类标准虽不统一，有些类型也不太精当，但却在诗歌领域开全面概括诗境风格之先河。皎然在具体概括诗境风格类型时，既看到诗人的人格、气质对风格的影响，又重视题材对风格的作用，还兼顾到形式因素特别是语言对于风格形成的作用。
略
第2题：
皎然认为意境的本质及审美特征是什么？
第3题：
A.诗情缘境发——诗境构成论。
B.取境——诗境创造论。
C.文外之旨——诗境特征论。
D.辩体有一十九字——诗境风格论。
第4题：
论述皎然的“取境”理论。
第5题：
试述皎然的诗学思想。
第6题：
简述皎然诗论中“意”与“境”的关系，并分析他的“取境”有易、难两种情况的论述。
第7题：
提出“思与境偕”的文论家是（）。
第8题：
简述取境说。
皎然在探讨诗歌意与境的关系问题时，提出了取境的问题，关注到了有易、难两种情况。
一是有时意静神王（旺），佳句纵横，若不可遏，宛如神助。‛ 即灵感开通，创作顺畅，这是前人如陆机等已经论述过的；
二是取境艰难的情况：‚取境之时，须至难至险，始见奇句。‛这种创作情况前代诗论家很少触及，而这又是创作的实情，即有时要在有些灵感的基础上，继之以艰苦的构思，根据诗情、诗思的需要，深入采掘、遴选境象，皎然诗论正视这种情况，是很可取的。更为可贵的是他还论述到，这种取境‛时‚至难至险‛的作品，写成以后最好又不露斧凿痕迹，这才是他称许的创作的‚高手‛。在他看来，取境的问题是区分诗歌创作的品格高下，风格类别的关键‚夫诗人之思初发，取境偏高则一首举体便高，取境偏逸，则一首举体便逸。‛像这样重视取境的诗论，以往还不曾有过。
略
第9题：
皎然的“自然”观。
第10题：
提出“取境”问题，并认为“取境”有易、难两种情况的唐代诗论家是（）。