简述敦煌遗书中变文的取材分类。

题目

简述敦煌遗书中变文的取材分类。

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相似问题和答案

第1题:

简述《道德管理的力量》一书中,教士诺曼•文森特•皮尔和商业顾问肯•布兰佳建议采取的三种道德测试。


正确答案:1)这合法吗?我会触犯民法或者公司章程吗?
2)这是达到平衡的吗?对待所有短期或长期的相关问题,这都是公平吗?这会带来双赢关系吗?
3)这会使我对我自己做出何种评价?这会让我自豪吗?如果我的决策被公布在报纸上,我的感觉会更好吗?如果我的家人知道了这些,我的感觉会更好吗?

第2题:

简述敦煌飞天艺术。


正确答案: (1)飞天是敦煌艺术的标志,是乾闼婆与紧那罗的化身。
(2)其风格特征是不长翅膀,不生羽毛,借助云彩而不依靠云彩,凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔。
(3)其演变史同整个敦煌艺术发展史大体一致,分为四个阶段。十六国北凉到北魏大体上是西域式飞天。从西魏到隋代的敦煌飞天创新变化,为中西合璧的飞天。整个唐代,敦煌飞天是在本民族传文化艺术的基础上,不断吸收印度飞天的成分,融合西域、中原飞天的成就,发展创作出来的。从五代至元代,这一时期的敦煌飞天继承唐代余绪,图形动态上无所创新,逐步走向公式化。

第3题:

如图1,该作品(局部)的内容及出处是( )。

A.净土经变、敦煌壁画
B.鹿王本生、敦煌壁画
C.舍身饲虎、敦煌壁画
D.狩猎出行、章怀太子墓壁画

答案:B
解析:
本题考查佛教美术——敦煌壁画。佛教壁画题材主要有佛像、本生图、因缘图、佛传说法图、飞天等。图片所显示的《鹿王本生图》是佛教壁画题材中的本生图。B项正确。

A、C、D三项:作品名称与图片所示不一致。与题干不符,排除。

第4题:

敦煌()是唐代民间说唱文学的主要形式,它的发现,对研究宋元以来民间说唱文学的渊源有重要意义。

  • A、乐府
  • B、小说
  • C、变文
  • D、杂赋

正确答案:C

第5题:

敦煌壁画中的叙事性经变主要有()

  • A、涅槃经变
  • B、法华经变
  • C、观无量寿经变
  • D、维摩诘经变

正确答案:A,D

第6题:

病理报告书中非必需的项目是()

  • A、姓名
  • B、性别
  • C、年龄
  • D、婚史
  • E、取材部位

正确答案:D

第7题:

1911年辛亥革命爆发后,王国维跟随罗振玉举家东渡扶桑,开始埋首于()和甲骨文的整理研究中。这个时期是国际上敦煌学摇篮期最重要的一个时期。

  • A、敦煌遗书
  • B、敦煌图录
  • C、敦煌壁画
  • D、敦煌石窟书目

正确答案:A

第8题:

简述蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》的特色。


正确答案:第一是取材广泛。作者采撷资料的范围很广,上起先秦,下迄现代,尤其是书中广泛征引六朝、唐宋以来的作品特别是白话作品为证,证据充分,结论可信。
第二是研究精深。作者考释一个词语,必定作横的、纵的系联,把许多口语词的来龙去脉考证得清清楚楚,做到了“揆之本文而协,验之他卷而通”。
第三是方法科学。本书作者采用了传统语言学的许多研究方法,尤其是打破文字的束缚,运用“因声求义”的方法训释字词,创获很多。另一方面,作者也具有现代语言学观点,释义时注意了词义的概括性特点,避免随文生义,在研究的科学性和准确性方面较前人更胜一筹。

第9题:

《敦煌莫高窟六字箴言碑》的文字是()。

  • A、藏文
  • B、西夏文
  • C、梵文

正确答案:B

第10题:

简述吴文英词的题材分类及内容。


正确答案: (1)酬酢赠答之作:吴文英游幕终生,常托足于权贵之门,以词曳裾侯门。其酬赠之作多达150余首,既是其身为江湖游士谋生的手段,亦似含以词炫才的不甘寂寞心理。
(2)哀时伤世之作:吴文英中年后入世渐深,混迹于前途无望的吏隐生活,目睹国家偏安苟延的情况,充满悲伤哀怨的精神苦闷,创作了一些哀时伤世的词,抒写对于国家现实的忧虑和哀愁。
(3)忆旧悼亡之作:吴文英的《梦窗词》里,有大量念旧游、怀人、感逝的篇什,这些忆旧悼亡之作,当与他不幸的爱情遭遇,及其生离死别的情词本事有关。