“劳心者治人,劳力者治于人”出自谁之口?()
第1题:
“劳心者治人,劳力者治于人”中含有被动句式。()
第2题:
第3题:
提出“劳心者治人.劳力者治于人”观点的是( ).
A.孔子
B.孟子
C.墨子
D.庄子
第4题:
“于”的语法现象:劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人()
第5题:
“劳心者治人,劳力者始于人;治于人者食人,治人者食于人”体现了教育的()
第6题:
A、劳心者治人,劳力者治于人
B、治于人者食人,治人者食于人
C、吾闻用夏变夷者,未闻变于夷夏者也
D、子倍子之师而学之,亦异于曾子矣
第7题:
翻译:劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。
第8题:
“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”这一思想反映的是教育的()
A、历史性
B、时代性
C、阶级性
D、生产性
第9题:
()认为,劳心者治人,劳力者治于人。
第10题:
然则治天下,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。《有为神农之言者许行》给上面文段划分层次。