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《灵枢·营卫生会》提到下焦之气循行经过的部位有（）

题目

《灵枢·营卫生会》提到下焦之气循行经过的部位有（）

  • A、别回肠
  • B、布胸中
  • C、注于膀胱
  • D、走腋
  • E、并胃中
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第1题：

《灵枢·营卫生会》所言的"浊者"指的是

A.宗气

B.谷气

C.营气

D.卫气

E.津液


参考答案：D

第2题：

《灵枢·营卫生会》说：“上焦如雾，中焦()，下焦如()”。


参考答案：沤，渎

第3题：

《灵枢·营卫生会》提出"浊者"为

A.宗气

B.谷气

C.营

D.卫

E.津液


参考答案：D

第4题：

《灵枢·营卫生会》中所说的"人有两死"是指营气竭可致人死，卫气竭也可致人死。


正确答案:错误

第5题：

如何理解《灵枢•营卫生会》篇中的“营出于中焦，卫出于下焦”？


正确答案: “营出中焦”的立论有二：一从营气的化源来看，营气源于中焦化生的水谷精微。一从营气的运行始于手太阴肺经，而手太阴肺经起于中焦。
“卫出下焦”的立论也有二：一是卫气根于肾中阳气，一是卫气的运行，白昼始于足太阳膀胱经而行于阳分，夜晚始于足少阴肾经而行于阴分，其经气自下焦肾和膀胱出。另外，还有人提出“卫出上焦”的观点。《灵枢集注》云：“下当作上。”指出“卫者，阳明水谷之悍气，从上焦而出，卫于表阳，故曰卫出上焦”，并引《灵枢•决气》等篇内容作证。从有关文献分析，实际上卫气乃生发于下焦肾气，化源于中焦脾胃，宣发于上焦心肺。这些只是从不同的角度来认识，不可胶执拘泥。据此，不必将原文“卫出下焦”迳自改动，否则改不胜改。

第6题：

营气循行于

A.络脉

B.脉内

C.脉外

D.经筋

E.三焦


参考答案：B

第7题：

据《灵枢-营卫生会》简述营卫二气与三焦的关系。


正确答案:“营出于中焦，卫出于上焦”概括了营卫与三焦的关系。营出于中焦是从生成和运行方面而言的，营气生成于中焦脾胃受纳运化的水谷精微，其运行始于手太阴肺经，即起于中焦；卫者，阳明水谷之悍气，从上交而出，卫于表阳故曰卫出于上焦。

第8题：

《灵枢·营卫生会》中，来自于水谷精微，且行于脉中的气是

A、宗气

B、营气

C、元气

D、卫气

E、真气


参考答案：B

第9题：

如何理解《灵枢•营卫生会》篇中“血之与气，异名同类”？


正确答案: 《灵枢•营卫生会》篇曰：“营卫者，精气也；血者，神气也。故血之与气，异名同类焉。”张志聪注云：“营卫者，水谷之精气。血者，中焦之精汁奉心神而化赤，神气之所化也。血与营卫皆生于精，故异名同类焉。”也就是说，血与营卫二气皆生于水谷之精，但因各自作用、性质不同，所以名称也不同，故云：“血之与气，异名同类。”

第10题：

《灵枢·营卫生会》所述"太阴主内"的"内"是指（）

  • A、营气
  • B、卫气
  • C、宗气
  • D、脏气
  • E、津液

正确答案:A

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