在“肾中真水次第而上生肝木”中,“次第”之义为()

题目

在“肾中真水次第而上生肝木”中,“次第”之义为()

  • A、排列顺序
  • B、依次
  • C、主次
  • D、位次
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第1题:

在"香附之气平而寒…生则上行胸膈,外达皮肤;熟则下走肝肾,外彻腰足"中"彻"之义为( )

A、撤

B、通

C、除

D、退


参考答案:B

第2题:

如何理解菩提道次第中的三士道?


正确答案: 三士道的“三士”,指的是三个层次、三种心量、三种目标。三士道的三个层次是修佛道必经的三个阶段。万丈高楼从地起,没有第一层,就不会有第二、第三层……直至最高层。这种菩提道的循序渐进,只有速度快慢之分,没有省略中间环节的顿悟之法。
下士道主修人天福报,这是下士心量的众生的修行目标,也是中、上二士的修道基础。中士道修解脱心,解脱法是处于中士层次的小乘心量的众生的修行目标。对上士道来说,在这个阶段只修出离心,不修中士解脱法。上士心量的修行人,虽然能从智慧的角度认识到世间过患,因而对世间的福乐不生贪恋,但从慈悲的角度不忍离世而放弃利众事业,这和小乘的厌世思想有本质上的区别,从这里足以看出大乘佛教积极入世的思想。
三士道各自的解脱目标不同:下士道求三恶道的解脱;中士道求轮回的解脱;上士道求所知障的解脱。
下士道修法的重点是皈依三宝,重视业报,修十善;中士道的修法重点是观世间过患,修出离心;上士道重点是修行愿菩提心,生发无我真智。
三士道各自解决的主要问题是:下士道改变世俗的短浅眼光,放眼后世;中士道改变留恋苦世的思想,追求出离轮回;上士道破除自私自利的贪心,树立利乐众生的思想。

第3题:

杜甫在《登高》诗中说:“无边落木萧萧下,__________。”李煜则在《虞美人》词中感慨:“问君能有几多愁?__________。”李清照则在《声声慢》中一声长叹:“这次第,__________?”


正确答案:
不尽长江滚滚来 恰似一江春水向东流 怎一个愁字了得

第4题:

什么叫作道次第?道次第包括哪些方面?


正确答案: “道次第”就是修行的程序,这种修道程序是修行本身的客观规律决定的,并非任意的排序,因此,欲修行者必须按其程序进行。修行程序也是根据修行目的决定的,因此,显宗有三士(三种人)道修道次第,密宗有四续部修道次第。有总体的修道次第,也有每种法各自的修证次第。
道次第的内容包括修行的具体方法和步骤,详见《菩提道次第广论》等著作。

第5题:

这次第,怎一个愁字了得!(《声声慢》).解释句中“次第”、“了”的含义。


正确答案: 次第:景况,情形。
了:完毕,了结。

第6题:

小明在7次百米跑练习中成绩如下:

次数

第一次

第二次

第三次

第四次

第五次

第六次

第七次

成绩/秒

12.8

12.9

13.0

12.7

13.2

13.1

12.8

则这7次成绩的中位数是 秒


正确答案:
12.9

第7题:

鱼类一生中只发生一次第Ⅰ期卵巢,产过卵的个体无此期。


正确答案:正确

第8题:

在"既断之木,柯叶犹生"中,"柯"之义为( )

A、树根

B、树叶

C、树干

D、枝茎


参考答案:D

第9题:

在听闻阿含解脱道次第上怎样落实到自己的日常生活中?


正确答案: 听闻到之后,不在于多少,而是在于你要去落实去实践,随时都在历缘对镜中反观自己、你能够有反观、有觉察力,那每一次的听闻、每一次的看书,都会不断地在突破、在成长,这样才能真正从闻思受益。

第10题:

在“静思其故,从前纷纷之病,同一邪也,均为三病,次第缠绵耳”中,“均”之义为()

  • A、共
  • B、都
  • C、同
  • D、分

正确答案:D