《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子，筋之精为白睛，血之精为络，其窠气之精为黑睛，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系，上属于脑，后出于项中。”

题目

参考答案和解析

正确答案:错误

如果没有搜索结果或未解决您的问题，请直接联系老师获取答案。

相似问题和答案

第1题：

肾中精气的来源是

A．禀受于父母的“先天之精”

B．受五脏六腑之精气而藏之

C．脾胃运化的水谷精气

D．自身产生的生殖之精

正确答案：ABC
解析：肾中精气的来源既有禀受于父母的“先天之精”，又有脾胃运化水谷化生的“后天之精”，也有“受五脏六腑之精气而藏之”。生殖之精是禀受于父母的“先天之精”，不是自身产生的。

第2题：

提出“人之记性，皆在脑中”的是

A．《本草纲目》

B．《灵枢.大惑论》

C．《本草备要》

D．《灵枢.海论》

正确答案：C

第3题：

将目之不同部位分属于五脏之说，源于

A．《重订通俗伤寒论》 B．《灵枢?大惑论》 C．《诸病源候论》 D．《四诊抉微》 E．《龙树眼论》

正确答案：B

第4题：

1999 -121.肾中精气的来源是
A.禀受于父母的“先天之精” B.受五脏六腑之精气而藏之
C.脾胃运化的水谷精气 D.自身产生的生殖之精

答案：A,B,C

解析：

。本题旨在考査肾中精气的来源，属于记忆性题目。肾所藏的精气包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”是禀受于父母的生殖之精。“后天之精”是指来源于摄入的饮食物，通过脾胃运化功能而生成的水谷之精气，以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分。

第5题：

肾藏精是指藏

A.先天之精
B.水谷之精气
C.后天之精
D.脏腑之精
E.先天之精和后天之精

答案：E

解析：

第6题：

肝开窍于目的生理基础是

A．足厥阴经上行连接目系

B．肝藏血，目受血而能视

C．五脏六腑之精气皆上注于目

D．肝气通于目

正确答案：ABCD

第7题：

肾藏精是指藏

A、先天之精

B、水谷之精气

C、后天之精

D、脏腑之精

E、先天之精和后天之精

参考答案：E

第8题：

五脏六腑之精皆上注于目,其中肝之精气上注于

A.瞳子 B.黑眼 C.眼络 D.白眼

正确答案：B

第9题：

下列各项，兼有"狭义之精"称谓的是

A.五脏六腑之精
B.肾精
C.生殖之精
D.体内精微物质
E.水谷之精

答案：C

解析：

第10题：

2006 - 15.将目之不同部位分属于五脏之说，源于
A.《重订通俗伤寒论》 B.《灵枢?大惑论》 C.《诸病源候论》
D.《四诊抉微》 E.《龙树眼论》

答案：B

解析：

。《灵枢?大惑论》曰：“精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑睛，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束。”

《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注与目而为之精。眼之精

题目

参考答案和解析

相似问题和答案

更多相关问题

相关内容