清·张居正《翰林院读书说》：君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
第1题：
第2题：
明·张居正《翰林院读书说》：种树者必培其根，种德者必养其心。
第3题：
"先治其实，后治其虚，亦有不治其虚时"指( )
A.良工之治病
B.粗工之治病
C.谬工之治病
D.庸工之治病
E.下工之治病
第4题：
“先治其实，后治其虚，亦有不治其虚时”指（）
第5题：
我国宋代著名学者（）曾指出：“读书有疑，所有见，自不容不立论。其不立论者，只是读书不到疑处耳!”
第6题：
第一段：人身不过表里↑①，气血不过虚实。表实者里必虚↑②，里实者表必虚，经实者络必虚↑③，络实者经必虚，病之常也↑④。良工之治病，先治其实，後治其虚，亦有不治其虚时。粗工之治病，或治其虚↑⑤，或治其实，有时而幸中，有时而不中。谬工之治病，实实虚虚↑⑥，其误人之迹常著，故可得而罪也。惟庸工之治病，纯补其虚↑⑦，不敢治其实，举世皆曰平稳，误人而不见其迹。渠亦不自省其过↑⑧，虽终老而不悔↑⑨，且曰：“吾用补药也，何罪焉？”病人亦曰：“彼以补药补我，彼何罪焉？”虽死而亦不知觉。夫粗工之与谬工，非不误人，惟庸工误人最深，如鲧湮洪水↑⑩，不知五行之道。
第7题：
继孔子之后，孟子对忠恕之道亦有所阐发，下列选项正确的是（）。
第8题：
君子居其位而死其官;未得位，则思修其辞以明其道。请问这句话是谁说的。()
A、韩愈
B、张居正
C、谭嗣同
D、杜甫
第9题：
宋朝（）提出“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
第10题：
（）有云，君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。