“人奸字不奸”是乾隆皇帝对明代哪位宰相的评价?

题目

“人奸字不奸”是乾隆皇帝对明代哪位宰相的评价?

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相似问题和答案

第1题:

“无奸不商、无商不奸”,这是对人知觉的( )。

A.首因效应
B.近因效应
C.晕轮效应
D.定型效应

答案:D
解析:

第2题:

礼法之争的焦点之一,是围绕“犯奸”、“子孙违犯教令”。

A

B



第3题:

朱熹主张严惩奸凶的具体主张有()

A.主张恢复肉刑

B.限制赎刑

C.对奸凶不能宽待

D.对奸凶要严厉地加以惩处


参考答案:A, B, C, D

第4题:

为什么说路引是明代官府控制民众、预防奸宄的制度?明代对路引是怎样管理的?


正确答案: 路引是明代官府控制民众、预防奸宄guǐ的制度。明代对百姓控制很严,把百姓分为士、农、工、商四业,编为里甲,登在黄册(户口调查清册)。。邻里有责任相互监督,不许有游手好闲或私度为释(僧尼)。道(道士道姑)。者,以防其传道布教、结党造反。同时,设有关、津,严禁私度偷越。凡正当外出,须向官府请领路引,以备关、津盘查,及地方治安部门诘问。若军民出百里之外不给路引者,军人以逃军论,百姓以私度关津论。明代对路引管理颇为严格:
(1)。路引须书明持有人姓名;身份(如士子、农人、工匠、商贾、军丁、差役等)。;为何事务;前往何地。军引、民引,有时还须注明年、貌。商引须明书货物名称、数量,所经由水、陆路线。如物引已老(过期)。,或“无物可鬻,终日支吾者”,如拿捉赴官,就“治以游食,重则杀身,轻则黥窜化外”。
(2)。严防冒伪之弊。“若冒名告给引,及以所告引转与他人者,并杖八十”。对于贿领空白路引以舞弊,用严刑取缔。
(3)。回缴注销制度。倘若路引遗失,则须治罪,严重者治以死罪。

第5题:

朱熹主张严惩奸凶的具体主张有()

  • A、主张恢复肉刑
  • B、限制赎刑
  • C、对奸凶不能宽待
  • D、对奸凶要严厉地加以惩处

正确答案:A,B,C,D

第6题:

清末“礼法之争”的焦点有(  )。
A.亲属相奸
B.无夫奸
C.干名犯义
D.子孙违反教令


答案:A,B,C,D
解析:
解析:清末“礼法之争”争论的焦点有五:第一,“干名犯义”;第二,“留存养亲”;第三,“无夫奸”和“亲属相奸”;第四,“子孙违反教令”;第五,卑亲属是否可以对尊亲属行使正当防卫。

第7题:

荀子在《非十二子篇》提出“此三奸者,圣王之所禁也。”,其中“三奸”是指()。

  • A、奸事、奸民、奸说
  • B、奸事、奸心、奸民
  • C、奸事、奸心、奸说

正确答案:C

第8题:

明代主张“法在必行,奸无所赦”,严于行法的思想家是()

A.范仲淹

B.张居正

C.张之洞

D.丘濬


参考答案:B

第9题:

商朝的罪名主要有()。

  • A、昏
  • B、不吉不迪
  • C、暂遇奸宄
  • D、不从誓言

正确答案:B,C,D

第10题:

“使民知神奸”


正确答案: 这句话是中国绘画理论最早的功能说,本意是:夏代皇帝有鼎,天下万物铸在鼎上的好坏物象。让百姓从鼎中看出好坏,与社会教育政治的功能。出自《左传》“昔夏之有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸”早期是说青铜器图纹的社会作用,作为道德基本范畴善与恶,即神奸二字,这句话是通过铸鼎象物教育人们区别善恶,这里的善恶是贵族阶层标准。青铜器图纹种类繁多有善恶真实与虚幻想象之分,善称之为“神”恶称之为“奸”