庄子所持宇宙与人的关系是“天人合一”。
第1题：
A.道教内丹派把人体解释为一个宇宙，内丹修炼，就是人体内部宇宙的运转，这个宇宙通过修炼运行通畅之后，不仅内丹修成，而且，也可以与外界的大宇宙沟通，从而达到“天人合一”的境界。
B.汉代道家在糅合阴阳五行于儒学体系中，建立起“天人感应”的理论，将原始的天人合一理想演化出“天人相类”的怪胎。
C.道家认为，天之根本德性，含在人之心性之中;天道与人道，虽表现形式各异，其精神实质却是一贯的。
D.与儒家的认识不同，道家在讲“天人合一”时更强调作为一种修炼的手段或者说修炼的境界。
第2题：
第3题：
A.正确处理人与自然的关系
B.正确处理人与人的关系
C.正确处理自然界生物之间的关系
D.正确处理人与人工自然的关系
E.正确处理人的身与心、我与非我、心灵与宇宙的关系
第4题：
史诗表现的是哪两者之间的关系？（）
第5题：
请写出张若虚《春江花月夜》中思索宇宙与人生关系的句子。
第6题：
简述天人合一的宇宙观对中国建筑发展的影响。
天人合一的宇宙观影响：
（1）祭坛作为中央至地方最重要的建筑活动，是创造天以及从属于天下一等级若干神灵交流的场所。
（2）州郡县依其在国内的位置寻求天上的星宿为其对应物。
（3）对自然环境的具体认识，把握一层次事物中的序，是天人合一的观念逐步转化为建筑中的关系。
第7题：
儒家的天人合一是道德意义上的，佛教的天人合一是境界意义上的，而道家尤其是庄子的天人合一则是自然意义上的。
第8题：
“天人合一”的思想最早是由()提出来的
A、孔子
B、王夫之
C、庄子
D、张载
第9题：
“天人合一”是谁说的（）。
第10题：
庄子在《庄子•内篇•大宗师》中提出（）的自然观。