唐代大文学家柳宗元笔下有一个种树能手,认为养树应‘顺木之天,以致其性’,并由此推论出‘养人’的道理。这是出自哪篇作品?
第1题:
《种树郭橐驼传》中,郭橐驼种树的根本经验是( )。 A.能顺木之天,以致其性焉 B.则其天者全而其性得矣 C.吾不害其长而已 D.不抑耗其实
第2题:
柳宗元《种树郭橐驼传》一文主要的写作目的是( )
A.强调种树要“顺木之天以致其性”
B.批评他植者违背种树规律
C.赞扬郭橐驼高超的种树技艺
D.揭露“长人者好烦其令”的弊政
第3题:
A.其莳也若子,其置也若弃
B.爱之太殷,忧之太勤
C.顺本之天,以致其性
D.其培之也,若不过焉则及
第4题:
能顺木之天,以致其性焉尔。(《种树郭橐驼传》)“天”“致其性”是什么意思?
第5题:
郭橐驼种树的基本原理是()
第6题:
《种树郭橐驼传》中采用了大量的对比,以下说法错误的是( )。 A.以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比 B.郭橐驼能“顺木之天,以致其性”,而他植者却使“木之性日以离” C.郭橐驼种树 “其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,而他植者“根拳而土易” D.他植者“爱之太殷,忧之太勤”与“长人者好烦其令”
第7题:
《种树郭橐驼传》所要警诫的对象是()
第8题:
《种树郭橐驼传》中,与“长人者好烦其令”构成对比的种树方法是( )
A.顺木之天,以致其性
B.其培之也,若不过焉则不及
C.其莳也若子,其置也若弃
D.爱之太殷,忧之太勤
第9题:
《种树郭橐驼传》中与“长人者好烦其令”构成类比关系的种树方法是()
第10题:
与“养民”治国构成类比关系的种树原理是()。