苏轼的《送安敦秀才失解西归》中写道:“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”其中隐含着哪个成语?

题目

苏轼的《送安敦秀才失解西归》中写道:“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”其中隐含着哪个成语?

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

下列不是苏轼的言论的是()。

  • A、旧书不厌百回读,熟读深思子自知
  • B、有道难行不如醉,有口难言不如睡
  • C、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之
  • D、书不可不成诵,或在马上,或在中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣

正确答案:D

第2题:

白居易的《放鱼》中写道:“青青芹蕨下,叠卧双白鱼。无声但呀呀,以气相煦濡。”隐含着哪个成语?


正确答案:“青青芹蕨下,叠卧双白鱼。无声但呀呀,以气相煦濡。”隐含的成语是“相濡以沫”。

第3题:

经典之所以为经典,就是因为它不但历久弥新,而且常读常新。常言道,“读书百遍其义自见”,苏轼也说“故书不厌百回读,熟读深思子自知”。经典之书,不同年龄读有不同年龄的体会,不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典,可能还不能领会其中要旨,但是背熟了,就成为一个人知识积累的一部分,长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟,悟而后能用,用而后生巧,巧而后出新”的道理。
这段文字主要谈论的是()。

A.经典何以为经典
B.经典能常读常新
C.经典阅读具有阶段性
D.经典的精髓需慢慢领会

答案:B
解析:
文段首句指出经典之所成为经典,是因为常读常新。后面通过引用名言、举例等方法来论证什么是常读常新,即不同年龄、不同境遇阅读经典会产生不同体会与领悟。由此可见,文段主要谈论的是经典具有常读常新的性质。正确答案是B。

第4题:

岑参的《白雪歌送武判官归京》中写道:“山回路转不见君,雪上空留马行处。”指一直目送友人直到看不见为止。请问下面哪首诗也有相同的情景?()

  • A、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
  • B、《送元二使安西》
  • C、《芙蓉楼送辛渐》

正确答案:A

第5题:

宋代范公偁的《过庭录》中写道:“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。”请问这句诗中蕴含着哪个成语?


正确答案:这句诗中蕴含的成语是“名落孙山”。

第6题:

《古诗十九首》中的“以胶投漆中,谁能别离此。”隐含了哪个成语?


正确答案:隐含的成语是如胶似漆。

第7题:

《诗经·小雅·鸿雁》中写道:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”请问诗中蕴含着哪个成语?


正确答案:诗中蕴含的成语是“哀鸿遍野”。

第8题:

《诗经·大雅·桑柔》中写道:“我生不辰,逢天僤怒。”中蕴含着哪个成语?


正确答案:诗中蕴含的成语是“生不逢辰”。

第9题:

《诗经·伐檀》中写道:“彼君子兮,不素餐兮。”这句诗和哪个成语表现的意思相同?


正确答案:“彼君子兮,不素餐兮。”和“尸位素餐”表现的意思相同。

第10题:

《送元二使安西》是谁写的?()

  • A、白居易
  • B、苏轼
  • C、王维
  • D、李白

正确答案:C