中学生在学习新的课程时首先在头脑中要确立的目标,哪一项是不正确的()A、要学到什么B、要达到什么目的C、为什么要学D、我学到了什么

题目

中学生在学习新的课程时首先在头脑中要确立的目标,哪一项是不正确的()

  • A、要学到什么
  • B、要达到什么目的
  • C、为什么要学
  • D、我学到了什么
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相似问题和答案

第1题:

实证经济学要解决“应该是什么”的问题,规范经济学要解决“是什么”的问题。( )


参考答案:错误

第2题:

调查目的是指调查所要达到的具体目标,对于它所回答的问题,下列表述不正确的是( )。

A:为什么要调查
B:调查要解决什么问题
C:调查具有什么意义
D:怎么样去调查

答案:D
解析:

第3题:

为什么要学英语? 不同的人会有不同的答案。


参考答案:Why should we learn English? Different people mayhave different answers.

第4题:

为什么要学习教育学?结合自己的体会谈谈学习教育学的意义?


正确答案:A.教育实践需要教育理论的指导。
B.有助于树立正确的教育思想,提高贯彻教育方针政策的自觉性。
C.有助于巩固热爱教育事业的专业思想,全面提高教师的素养。
D.有助于认识和掌握教育规律,提高从事学校教育工作的水平和能力。
E.有助于推动教育改革和教育科学研究。

第5题:

学太极拳为什么要提倡科学的学练,而反对唯心和行而上学?


正确答案: 任何事情都不是静止不动的,都是在不断发展的,太极拳的历史也是不断发展起来的,由于历史的原因,有许多问题人们在当时是不能认识和理解的。因此,肯定会产生一些错误的,迷信的,形而上学的观点。所以要求学拳者和练拳者都要学其精华,去之糟粕的科学发展观点来学练太极拳。

第6题:

区域经济学为什么要研究地域结构问题?


参考答案:

①区域经济学在接受了系统论以后,形成的新的认识论要求进行“结构”的研究。即,系统与系统的构成,子系统与结构,结构产生功能及系统功能的基本认识思路。
②从“部门结构”到“地域结构”——区域经济学的进步。区域是综合的。区域经济学对部门的研究从来都要分析其产业结构。但是,一个经济区域的结构问题不仅仅是产业-部门结构问题,地域结构也是结构的一部分。对区域地域结构的分析体现了区域经济学的进步。


第7题:

教育学研究的对象和任务,为什么要研究教育学要研究问题


答案:
解析:
教育学是研究教育现象,揭示教育规律的一门科学。任务:阐明教育的基础和基本理论,揭示教育教学的基本规律,给教育和和实践工作者以理论和方法指导,全面提高教育教学的质量,为培养合格人才服务。

第8题:

夏朝的存在为什么有争议,考古学要确认一个朝代需要什么证据?


需要找到那个朝代的王城(即都城),还需要一些相关的实物及文字证明,来确定其是否和史书中的记载相吻合。
   对夏文化虽仍在探索中,但河南郑州二里岗文化的青铜器是夏的代表。以河南偃师二里头遗址为代表的二里头文化,即是夏代晚期。有的二里头青铜爵,从铸痕看,内外“范”多达四块,器壁薄而均匀,其工艺水平已脱离最原始状态,不能排除我国在夏代前期已掌握冶炼青铜技术的可能。 
    所以夏代应该是存在的,属于半信史时代。
    而夏以前的三皇五帝时代甚至更早的时代,由于生产力很低下,基本无物证可考,属于神话时代,而黄帝其人及具体事迹,我们只好从史书的只言片语中来推测大概了。
迄今为止,在考古学上还没有找到夏朝存在的文字依据
夏朝是否存在一直左右着中国的文明的开端(文明的标志是文字的产生),肯定的人认为,中国古代一直流传有夏朝的事情,而且还把该朝得历代帝王“考查”出来了持否动态度的人认为:考古至今还没有发现记载有夏朝的文物,最早就是商代的甲骨文,没有关于夏朝的任何记载,毕竟实物是打破一切怀疑的最有利的证据呀对于三皇五帝,上古时代的人总是喜欢把不能认知的现象或事物或有一定能力的人加以神话,以达到解释奇怪现象或是能力突出的人的目的,无非就是对于自然的敬畏对于有能力人的崇拜,至于到底有没有三皇五帝,既然夏朝的存在都还不能肯定,那么比夏朝更早的三皇五帝仅凭借人们为他们修的祠庙也就没有说服力了,因为他们都被神话了,被人们认为能够用其法力帮助人们的“神”所以夏到底存在不,三皇五帝的传说有其真实性没还得等到进一步的考古发现(本人认为能考查到的可能性不大,因为所谓夏的疆域就在华夏中原地区,既然至今还没偶有收获,那么以后还能发现什么的可能性就很小了)
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第9题:

为什么要确立公证回避原则?


正确答案: 在公证活动中,认真贯彻回避原则:
一则可以防止办证人员因沾亲带故,对公证事项先入为主,利用职权徇私舞弊,枉法公证,作出不公证的偏袒证明;
二是可以避免引起他人对公证工作嫌疑和非议,以利于公证工作的顺利开展。

第10题:

训诂学课程要达到什么教学目的?


正确答案: 本课程的教学目的主要是培养学生以下几种能力:
(1)、独立地阅读古代文献、批判地继承古代文化遗产的能力。如《孟子•梁惠王章句下》“当是时也,内无怨女,外无旷夫”,其中的“怨女”的“怨”字,乃蕴积之意,不可误解。通“蕴”。《新序•杂事》:“后宫多幽女者,下民多旷。”《荀子•哀公篇》“富有天下而无怨财”,杨倞注:“怨读为蕴,言虽富有天下而无蕴蓄私财也。”
(2)、较好地解决中学语文课本中古典作品的语言文字方面问题的能力刘基《卖柑者言》“而独不足子所乎?”“所”字不同教材和文选注解释不同。应当“意”讲。杨树达《古书疑义举例续补》《“所”作“意”义用例》例证甚多。《汉书•佞幸董贤传》云:“上有酒所,从容视贤笑,曰:‘吾欲法尧禅舜何如?’”王先谦《补注》:“酒所”为“酒意”也。
(3)、结合中学语文教学初步开展汉语历史词义研究和中国传统语言学研究的能力。如《陈涉世家》:“苟富贵,无相忘”的“无相忘”由于有人译为“咱们互相不要忘记”,它应为“我不会忘记你”,“相”为偏指性副词。