“吾虎女安肯嫁犬子乎!”是()说的。

题目

“吾虎女安肯嫁犬子乎!”是()说的。

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相似问题和答案

第1题:

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。根据以上信息,可以得出哪项?

A.与吾生乎同时,其闻道也,必先乎吾。
B.师之所存,道之所存也。
C.无贵无贱,无长无少,皆为吾师。
D.与吾生乎同时,其道不必先乎吾。
E.若解虑,必从师。

答案:E
解析:
【E】解析:推论,文言文。惑而不从师,其为惑也,终不解矣。说明解惑是师的充分条件。E为其逆否命题,若解虑,必从师。

第2题:

曾子说“吾日三省吾身”,“三省”指的是()。

  • A、传不习乎?
  • B、与朋友交而不信乎?
  • C、为人谋而不忠乎?
  • D、人不知而不愠,不亦君子乎?

正确答案:A,B,C

第3题:

苟子在《劝学》中说:“吾日参省乎己,__________。”韩愈在《师说》中说:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,__________。”


正确答案:
则知明而行无过矣 师之所存也

第4题:

将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。


正确答案:翻译:古代求学的人一定要有老师。所谓老师,就是靠他传授道理、讲授学业和解答疑难的人。人不是一生下来就有知识的,谁能没有疑惑?有了疑惑而不跟老师学习,那他的疑惑就永远不会消解了。出生在我之前的,懂得道理本来就比我早,我要跟着他学习(把他当作老师);出生在我之后的,如果懂得道理比我早,我也要跟着他学习(把他当作老师)。我是学习道理,又何必要知道他的年龄比我大还是比我小呢?所以不分身份贵贱,不管年龄大小,谁懂得道理,谁就可以做老师。

第5题:

天下方乱,群雄虎争,拨而理之,非君乎?然君实是乱世之英雄,治世之奸贼。恨吾老矣,不见君富贵,当以子孙相累。是谁对谁说的?()


正确答案:乔玄对曹操

第6题:

清代王士祉评价两位宋代词人说:“婉约以易安以宗,豪放以幼安为首。皆吾济南人,难乎为继矣。”请问他说的是哪两位词人?


正确答案:王士祉说的是李清照和辛弃疾。

第7题:

下列各句中,哪一句最合乎古汉语语法要求?()

  • A、吾谁欺?天欺乎?
  • B、吾谁欺?欺天乎?
  • C、吾欺谁?天欺乎
  • D、吾欺谁?欺天乎?

正确答案:B

第8题:

热贡艺术的发源地是地处同仁县境内的隆务河中游两岸的()五个村落。

A.卡尔贡、苏乎日、吾屯、年都乎

B.卡尔贡、苏乎日、吾屯、加毛

C.脱屯、吾屯、郭玛日、尕沙日、年都乎

D.脱屯、苏乎日、吾屯、加吾岗


参考答案:C

第9题:

请翻译以下文言文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。


正确答案:翻译:古时候呀就学问的人必定要有老师。老师,是靠他传授道理、讲授学业、解释疑难问题的人。人们不是生来就懂得道理的,谁能没有疑难问题呢?有了疑难问题而不去向老师请教,那些称做疑难的问题始终得不到解决。生在我前面的人,他懂得道理本来比我早,我跟从他拜他做老师;生在我后面的人,他懂得道理也比我早,我跟从他拜他做老师。我是学习道理的,何必了解他出生年月是在我之前还是之后呢?因此无论贵无论贱,无论年长无论年幼,道理存在在哪里,老师就存在在哪里。

第10题:

“乎”字也可用在被动句里引进行为的主动者,下列句子体现这一用法的是()。

  • A、楚人生乎楚,長乎楚
  • B、萬嘗與荘公戰,獲乎荘公
  • C、孔子曰:“魯今且郊。如致膰乎大夫,則吾猶可以止。”
  • D、生乎吾前,其聞道也固先乎吾

正确答案:B

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