参考答案和解析
正确答案:
在书史上一般认为真、行书作为影响巨大的书体，是在魏晋南北朝时期成就的，由当时大书家钟繇和王羲之、王献之父子奠定的。钟繇、王羲之是历来公认的真行书大家，那么在钟、王之前的汉代有没有真行书体的问题，一直是书界关注和争论的问题。例如从清代到现代关于王羲之《兰亭序》真伪的论辩，就是涉及这一问题的突出例子。汉代有无真行书，它的应用程度如何，是书史上的重要问题。
从目前已经出土的大量汉代简书和砖石文字来看，在钟、王之前的汉代已经在民间使用真行字体。王国维《‘流沙坠简’考释》认为：“《神爵四年简》（汉宣帝时）与二爨碑相近，为今楷之滥觞。”西汉末年的《元始二十六年简》，有的字已很接近后来真行书体，这类字还带有八分书势。这种类似于真行书的字到东汉已经很普遍，也有较明显的发展。例如一九七七年清理安徽亳县《曹氏宗族墓》时，出土二百九十一块刻字砖，根据《安徽文物考古工作新收获》一文的记载：“这些字的书体，既有汉代常见的篆书、隶书和不常见的章草，又有今草和真、行书。计篆书三块，隶书五十六块，章草十四块，今草六块，真、行书二百十二块，真、行比例之大（真、行书占总数72%，隶书占20%，章草占5%，今草占2%，篆书占1%），实在发人深思。”曹氏宗族字砖的年代是从东汉桓帝延熹七年（公元164年）至灵帝建宁三年（公元170年），由这些材料足以说明五体书（即篆、隶、真、行、草）已在东汉具备，并在民间流行。由真、行书所占的比例来看，说明真、行书在东汉桓、灵之世已广泛应用，是当时使用较多的书体。由这些真、行书所达到的水平来看，说明真、行书已渐趋成熟。那么在此之前应有个普遍使用真、行书的历史阶段和社会基础。也只有在汉代有这样的基础后，经三国到魏晋南北朝时期，钟、王这样的书家才有可能在民间书写的经验基础上把真、行书的发展加以总结、提高到高度成熟的水平，从而创造出典范的作品来。
