黄邦和在《通向现代500年》中说:“基督教自称是普世教会,凡有人

题目

黄邦和在《通向现代500年》中说:“基督教自称是普世教会,凡有人类的地方就应该有基督教……。15世纪葡萄牙的亨利王子沿西非的海岸线南下,教皇任命他为骑士团长,并拔给他巨额的资金供他在西非传教……。基督教的理想是扩张的凝结剂,使各种世俗的要求罩上了神圣的光环。”作者意在说明()

  • A、葡萄牙扩张的目的就是要实现教会的宗教目标
  • B、传播天主教是早期新航路开辟的精神动力之一
  • C、天主教会为欧洲资本主义扩张保驾护航
  • D、基督教会的推动是殖民探险活动兴起的根源
参考答案和解析
正确答案:B
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第1题:

下列不属于罗马帝国时期基督教五大教会的是()。

A.罗马教会

B.君士坦丁堡教会

C.高卢教会

D.耶路撒冷教会


参考答案:C

第2题:

自从()年的大冲突,东西方教会正式分裂。东方教会以正统自居,称为()教;西方教会以普世性自居,称为()教。


正确答案:1054;东正;天主

第3题:

福建的基督教派系主要有英美三大公会()。

A.中华基督教会

B.中华圣公会

C.中华基督教卫理公会

D.真耶稣教会


参考答案:ABC

第4题:

罗马教会在中世纪的进步意义体现在()。

  • A、普世性、超越性
  • B、精神性、平等性
  • C、普世性、平等性
  • D、精神性、超越性

正确答案:C

第5题:

基督教和平发展时期,基督教会面临着泥沙俱下、鱼目混珠的状况。功利主义的罗马人纷纷加入教会。为了保持早年基督教会崇高的道德和纯洁的信仰,从而导致修道运动的产生和发展。


正确答案:正确

第6题:

从历史发展角度看,“普世价值”是西方观念史发展的产物,带有浓厚的西方基督教文化特征。被西方自由主义所继承和不断阐发。“普世价值”理论本身也很庞杂,不同历史时期、不同理论家强调的内容和重点不尽相同,没有统一的认识。认为民主具有“普世价值”的各种主张本身,往往也是相互冲突,本身是一个充满矛盾的理论。
对文段理解正确的一项是:

A.基督教盛行导致“普世价值”带有宗教色彩
B.西方自由主义创造并不断阐发“普世价值”
C.不同历史时期“普世价值”的内容和重点不同
D.“普世价值”本身矛盾重重.不值得借鉴

答案:C
解析:
文段只是说“普世价值”带有浓厚的西方基督教文化特征,由此无法推出A项,排除。由“被西方自由主义所继承和不断阐发”可知,B项“创造”说法有误。D项“不值得借鉴”文中没有体现,且不合常理。由“‘普世价值’理论本身也很庞杂,不同历史时期、不同理论家强调的内容和重点不尽相同.没有统一的认识”可知,C项正确。故本题答案为C。

第7题:

布鲁诺提出的太阳中心说,推翻了基督教会支持的地球中心说。


正确答案:错误

第8题:

台湾基督教在1945年光复前只有台湾基督教长老会、真耶稣教会和台湾圣教会这三种教会,这三种教会都与福建关系密切。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错

第9题:

中世纪的罗马教会并不具有世界性和普世性


正确答案:错误

第10题:

若有人说:基督教与佛教各有其独立之系统,不可将基督教所言之天堂与佛教诸天相比,如何回答?


正确答案:佛与言界,有体相用,有成住坏空,所言不遗空间所有,不遗时间所现。基督教之教义,虽有其独立系统,其所言之天堂,似不能超出时间空间。为互尊重计,不评优劣可矣,必将基督之天堂,置诸空时而外,似于理事,俱讲不通。如基督教自言其天在空时外,则与佛典言天无关矣。

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