《天朝田亩制度》规定：“凡分田，照人口，不论男妇……凡天下田，天

第1题：

第2题：

阅读下列材料，回答问题。 材料一凡分田、照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，杂以九等。……务使天下共享天父上皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二兴车马之利……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。兴银行……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。兴宝藏。凡金、银、铜、铁……等货，有民探出者，准其禀报，爵为总领，准其招民采取。 ——《资政新篇》 哪个文献的思想更符合时代潮流？为什么？

第3题：

第4题：

阅读下列材料：（12分） 材料一凡分田，照人口，不论男妇，算其家人多寡，人多则多分，人寡则寡分，凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二政治上以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口。 ——摘编自《资政新篇》 请回答： 从时代的要求来看，《资政新篇》与《天朝田亩制度》哪一个更符合时代潮流？（2分）

第5题：

阅读下列材料，回答问题。 材料一凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分……凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二政治上以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口。 ——《资政新篇》 请回答： 从时代的要求来看，《资政新篇》与《天朝田亩制度》哪一个更符合时代潮流？

第6题：

阅读下列材料：（12分） 材料一凡分田，照人口，不论男妇，算其家人多寡，人多则多分，人寡则寡分，凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二政治上以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口。 ——摘编自《资政新篇》 请回答： 作者：洪仁玕。（2分）特点：中国近代史上最早提出的带有资本主义色彩的改革方案。（2分）

第7题：

有学者认为，“太平天国英雄们对封建剥削深有切肤之痛，而对资本主义并无多少预见。空想和错误是历史客观条件使然”。下列材料中，最能体现《天朝田亩制度》“空想”性的是（）

• A、每军每家，设一人为伍卒。有警，则首领统之为兵，杀敌捕贼；无事，则首领督之为农，耕田奉尚
• B、凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡
• C、凡礼拜日，伍长各率男女到礼拜堂，分别男行女行，讲听道理，颂赞祭奠上帝
• D、凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库。

第8题：

第9题：

阅读下列材料：（21分） 材料一“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。” ——《天朝田亩制度》 材料二政治上主张以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口。 ——《资政新篇》 请回答： 从时代的发展来看，《资政新篇》与《天朝田亩制度》，哪一个更符合时代潮流？（3分）

第10题：

《天朝田亩制度》中规定：“凡分田，照人口，不论男妇……人多则多分，人寡则寡分……凡天下田，天下人同耕。此处不足则迁彼处，彼处不足则迁此处……”这些规定的实质是（）

• A、否定封建地主土地所有制
• B、实施男女平等的分配方案
• C、建立绝对平均的理想社会
• D、贯彻了平均主义的分配原则