魏晋南北朝时期,社会动荡,但是儒学以它顽强的生命力,有了新的发展。据此回答题程朱理学和王阳明心学的共同点是()A、理气一体,理先气后B、心外无物,心即是理也C、纲常伦纪,即为天理D、内心反省,心致良知

题目

魏晋南北朝时期,社会动荡,但是儒学以它顽强的生命力,有了新的发展。据此回答题程朱理学和王阳明心学的共同点是()

  • A、理气一体,理先气后
  • B、心外无物,心即是理也
  • C、纲常伦纪,即为天理
  • D、内心反省,心致良知
参考答案和解析
正确答案:C
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第1题:

以下关于王阳明的说法,错误的是()。

A.他是我国明代的著名哲学家,心学的集大成者

B.发展了朱熹的心本体论和陆九渊的“心即理”学说,构建了一个客观唯心主义体系

C.王阳明的良知和孟子的良知大不相同

D.王阳明认为“良知”原本是“心之虚灵明觉”,是“天理自然明觉发见处”


正确答案:B

第2题:

王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家,他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最有可能是他说的是()

  • A、阴阳二气充满太虚,此外更无他物
  • B、宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
  • C、理生万物,理在气先,理为气本
  • D、心外无物

正确答案:A

第3题:

理学发展至明代,出现了王阳明的()。它认为“心即理”。


参考答案:心学

第4题:

有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题②更多地吸取了佛教“心外无佛,即心是佛”的思想③提出“致良知”和“知行合一”学说④提出“格物致知”()

  • A、①②
  • B、①②③
  • C、①②③④
  • D、①②④

正确答案:B

第5题:

孔子、孟子、程颐、朱熹王阳明等人的思想共同点是()。

  • A、“仁”
  • B、“心外无物”
  • C、“理”
  • D、“格物致知”

正确答案:A

第6题:

下列说法正确的是()。

A.王阳明主张“心外无物,心外无理”,强调知先于行
B.程朱理学认为“理”是自然界的本原,是事物的本质和规律。主张追求先天固有的知识
C.宋明理学的本源是道家学说
D.朱熹的思想奠定了理学的传授道统,在中国宋、元、明、清四代一直是官方哲学

答案:B
解析:
A项,强调“知先于行”的是朱熹,与他相反,王阳明强调真知是在行动中获得的,强调人的主观能动性。C项,宋明理学是宋元明时期儒家思想学说的通称。D项,朱熹的思想在中国元、明、清三代一直是封建社会的官方哲学,标志着封建社会意识形态的更趋完备。故选B。

第7题:

下列与“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”所体现的哲理相一致的是()

  • A、天不变,道亦不变
  • B、理生万物
  • C、心外无物
  • D、气者,理之依也

正确答案:C

第8题:

孔子、孟子、程颐、朱熹和王阳明等人的思想共同点是()。

A.理

B.仁

C.心外无物

D.格物致知


参考答案:B

第9题:

理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”,把“心学”发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物是()

  • A、张载
  • B、朱熹
  • C、周敦颐
  • D、王阳明

正确答案:D

第10题:

“盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是()。

  • A、“格物致知”
  • B、“宇宙便是吾心,吾心即是真理”
  • C、“心外无物,心外无理”
  • D、“存天理,灭人欲”

正确答案:A

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