材料一中国传统道德十分重视荣辱观念，有不少思想家都有过关于荣辱的论述。如强调“好荣恶辱……乃君子、小人所不同也”，“不知荣辱乃不成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，认为荣辱问题事关人格问题。古代荣辱观强调以“仁”、“义”为界限，“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱”。 材料二为适应全面建设小康社会伟大实践的需要，2006年3月4日，胡锦涛同志提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”社会主义荣辱观是中国传统美德和时代精神的完美结合。它成为新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。必将推动全面建设小康社会伟大实践的发展。 阅读以上两则材料，回答下列问题：社会主义荣辱观与中国古代荣辱观是什么关系？
第1题：
警察道德荣辱范畴
第2题：
关于社会主义荣辱观，下列说法不正确的是（）
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
在我国古代思想文化中，有重视荣辱的思想观念。下列古语中，表达了这种重视荣辱观念的是（）。
第5题：
荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，属于道德范畴。自古以来，我国就传颂着许多知荣明辱的道德格言。下列关于社会主义荣辱观与传统道德格言的关系，说法正确的是（） ①对人们有着先进性导向和广泛性要求 ②社会主义荣辱观与传统道德格言相承接 ③它们共同规定着社会主义文化建设的方向 ④社会主义荣辱观凝结了传统道德格言的精华，又融入了当代中国的时代精神
第6题：
警察道德荣辱范畴是什么？
第7题：
材料一中国传统道德十分重视荣辱观念，有不少思想家都有过关于荣辱的论述。如强调“好荣恶辱……乃君子、小人所不同也”，“不知荣辱乃不成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，认为荣辱问题事关人格问题。古代荣辱观强调以“仁”、“义”为界限，“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱”。 材料二为适应全面建设小康社会伟大实践的需要，2006年3月4日，胡锦涛同志提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”社会主义荣辱观是中国传统美德和时代精神的完美结合。它成为新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。必将推动全面建设小康社会伟大实践的发展。 阅读以上两则材料，回答下列问题：社会主义荣辱观的提出体现了文化创新的哪些道理？
第8题：
管仲说：“衣食足而知荣辱。”
下面哪一项不是这句话的逻辑推论？（）
A. 只有知荣辱才衣食足，只有不知荣辱才衣食不足
B. 衣食不足但知荣辱，或衣食足但不知荣辱
C. 衣食不足或知荣辱，而且衣食足或不知荣辱
D. 如果衣食足则知荣辱，如果衣食不足则不知荣辱
A、C、D项都能保证“衣食足”和“知荣辱”二者是成立的，而且A和D的推理是完全一致的，只有B无法保证二者都成立，本题正确答案为B。
第9题：
下列关于社会主义荣辱观表述正确的有（）
第10题：
开展社会主义荣辱观学习实践活动，要以践行社会主义荣辱观、加强思想道德建设为主题，形成“（）”的文明风尚。