一天，庄子和惠施散步到一座桥上。庄子看见鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“你看，鱼多么快乐啊！”惠施说：“你不是鱼，怎知鱼的快乐？”惠施的观点属于（）
第1题：
道家的代表人物有（）
第2题：
“无为名尸，无为谋府；无为事任，无为知主。”出自（）。
第3题：
庄子《逍遥游》的主旨是什么？怎样评价庄子的这种观点？
本文主旨在蔑视一切功名利禄，追求一种不受任何时空限制的超然物外的绝对自由。
这种思想有其积极意义，即能够认识事物都是相对存在的，是在不断变化的，表现了一定的辩证思想。对功名利禄的鄙弃也反映了他对当时现实政治的批判态度。另一方面，他追求无所待而遨游无穷无为之境的绝对自由，不但虚无缥缈，也行不通，容易引导人们脱离现实，自我陶醉。
略
第4题：
《庄子·外篇·秋水》记载了这样一个故事：庄子与惠子游于溱（hao）梁之上。庄子曰：“儵（shu）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子我，安知我不知鱼之乐？”庄子与惠子争论的焦点是（）
第5题：
先秦名家“合同异”一派是以（）为代表的。
第6题：
“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”出自（）。
第7题：
“故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。”出自（）。
第8题：
《庄子》内篇中的《齐物论》、《逍遥游》、（）集中反映了庄子的哲学思想。
第9题：
濠梁之辩的主人公是（）
第10题：
材料1 弗兰西斯克•培根说：“人是自然的仆役和解释者，因此他所能做的和所了解的，就是他在事实上或在思想上对于自然过程所见到的那么多，也就只是那么多。因此，他既不知道什么，也不能做什么。” 材料2 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 结合马克思主义认识论回答： 从认识的结构上分析庄子与惠施的这一辩论的错误。