文字学表明,不同民族文字体现各自民族特点。文字() ①使得人类

题目

文字学表明,不同民族文字体现各自民族特点。文字() ①使得人类文明得以传承 ②是中华文明的重要标志 ③是现代文明的唯一交流工具 ④记载了文化发展的历史轨迹

  • A、①②
  • B、①④
  • C、②③
  • D、②④
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相似问题和答案

第1题:

试阐述文字学“六书”说。


参考答案:

1.“六书”之名始见于《周礼》,关于六书的名目,三家的说法是:班固:象形、象事、象意、象声、转注、假借;郑众:象形、会意、转注、处事、假借、谐声;许慎:指事、象形、形声、会意、转注、假借。
2.其中,许慎的名目更有概括性,这里就以此来介绍:
(1)象形许慎认为象形字是用画画的办法来画出物体,笔画的波势曲折同这个物体的形体相一致,它还被分为独体象形、合体象形等。汉字是在象形字的基础上发展起来的,从甲骨文、金文、小篆到今文字的隶书、楷书等,汉字的象形性逐步在降低。
(2)指事许慎认为指事字初见时可以识别这是什么形体,细细体察可知道这个字意思的指归。也就是不但有象形的部分,还表明了造字的用意所在,大致分为纯指事字和加体指事字两类。
(3)会意会意字是把两个或者两个以上的独体字合在一起表示一个意思。它能够表达一些抽象的概念。
(4)形声形声字的产生是为了适应文字记录语言的需要,其产生经历了一个“本无其字”的假借阶段,之后为了明确字义,避免同音词语在用字上的混淆,假借字就逐渐被加上了表示意思指归的形符(义符),就形成了形声字,由于形声字在表音和表意上的优势,在造字上也显得比较容易操作,形声字的数量日渐增多。
(5)转注许慎对于转注的解释是“建类一首,同意相受”,但后人对于这以争议颇多。①戴震、段玉裁之说戴震以及他的弟子段玉裁都认为,转注是同义互用。②章太炎之说转注是因为一个意思在地域、时间上的差异而造成的读音上的差异,由此孳乳为两个以上的意思相近的字。这些字形成了在读音或者意思上有亲属关系的汉语同源字。③同源字如章太炎的说法,从转注的角度,我们可以加深对一些同出一源的汉语字词的理解,对于我们阅读古书、正确释读古文有较大帮助。
(6)假借许慎对于假借的解释是“本无其字,依声托事”,对其所举例争议颇多。


第2题:

文字学表明,不同民族文字体现各自民族特点。文字() ①使得人类文明得以传承 ②是随人类社会出现而产生的 ③是现代文明的唯一交流工具 ④记载了文化发展的历史轨迹

  • A、①②
  • B、①④
  • C、②③
  • D、②④

正确答案:B

第3题:

:自从有了人类,就有了语言,世界上还没有发现过任何一个民族或者部落是没有语言的,至于文字,那就不同了。文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的,一般是在具有国家的雏形的时候。 下列对人类、国家、文化、语言和文字几方面的关系理解正确的一项是( )。

A. 人类——语言——文化——文字——国家

B. 人类——语言——国家——文字——文化

C. 人类——语言——国家——文化——文字

D. 人类——语言——文化——国家——文字


正确答案:D
由语段中的最后一句话可知文字是在文化、国家之后出现的,由此可排除A、B、C三项,故D项理解正确。

第4题:

书法与文字的关系怎样?“书法文字学”的主要任务是什么?


正确答案:汉字是用来记录汉语的文字,是一种书写符号,其功能主要是“扩大语言在时间和空间上的交际功用的文化工具”,但它对书法艺术来说,却又是“源泉”,无文字则无书法。文字既是文字学家研究的对象,又是书法家研究的对象,但在研究的角度、内容和方法上又有很大的差异。“文字学”主要研究文字的起源、发展、构造、演变规律,研究文字形、音、义的关系以及正字、析字法等;而“书法文字学”则以文字为基础,主要从审美出发,研究文字美的规律及人对文字的审美体验,研究书法与文字的共同点和不同点以及二者之间的关系。这就是“书法文字学”的根本任务。由于汉字历史悠久,结构比世界上其它文字复杂得多,因此文字学在我国特别发达,历史上有许多这方面著作,而书法与文字相结合的著作却极鲜见,被书法、篆刻界视为经典的许慎的《说文解字》,其实是一部集古文经学训诂之大成的著作。根据当代书法发展的状况,建立一门边缘学科——书法文字学尽管有很多困难,因为它还要借助于文艺学、美学、心理学等学科的成果,但它却是十分必要的。

第5题:

古文字学


正确答案: 金文和甲骨文二年古称古文字学。金石学、甲骨学。金石之学,起始于11世纪,到清末中兴。1899年甲骨文在河南安阳出土。郭沫若先生在这方面有卓越的成就,如《甲骨文字研究》《卜辞通纂考释》《殷周青铜器铭文研究》《金文叢考》等。

第6题:

古埃及象形文字根据文字学的划分方式可归为图画文字。


正确答案:正确

第7题:

民族自治机关建设要注意的民族特点包括()。

  • A、民族干部
  • B、民族文化
  • C、民族语言文字
  • D、民族风俗
  • E、民族形式

正确答案:A,C,E

第8题:

文字学家一般认为,汉字大约形成于(),()形成较为完整的文字体系。


参考答案:夏代,夏商之际

第9题:

社会语言学是()的重要分支之一。

  • A、社会学
  • B、语言学
  • C、人类学
  • D、文字学

正确答案:B

第10题:

什么是古文字?什么是古文字学?简述古文字学的独立过程和重要著作。


正确答案: 古文字,指小篆以前的文字,具体包括甲古文、金文、陶文、大篆、小篆,还包括秦汉时期的缣帛文字。
古文字学是以古文字为研究对象的汉字学分支。
我国自宋代以来,就有金石学的研究,金石学虽然涉及到古文字,但它以金石为主要研究对象,其中的古文字并未成为专门的研究对象。自19世纪末以来,随着甲骨文的发现与金文、陶文、玉石文字和简帛文字等材料的陆续发现,与学者治学方法的现代化,使它从金石学中独立出来,科学的古文字学得以建立,迅速成为汉字学中一门独立的学科。在20世纪初到20世纪80年代,对于古文字的研究重点,主要是资料的搜集、整理、刊布文字和考释。20世纪80年代后,对于古文字的研究则主要是成果的汇集、理论阐释、古文字学史与古文字学知识的推广和应用。这一时期出现了一批结集前人研究成果的集大成著作。于省吾、姚孝遂主编的《甲骨文字诂林》1-4册,是甲骨文字考释的集大成之作。金文研究在资料汇编方面有:罗振玉《三代吉金文存》、于省吾《商周金文录遗》,还有中国科学院考古研究所编《美帝国主义劫掠的我国殷周青铜器集录》(1963),收青铜器照片845件,铭文500多件。这三部书大体包括了1950年之前流传于世的金文资料。另有徐仲舒主编《商周金文集录》(1984),收解放后新出土的铜器铭文九百七十三件。邱德修《商周金文集成》。台湾严一萍编《金文总集》艺文印书馆1983。这是一部集中前人研究成果,带有总结集成性的著作。在金文考释方面,主要有:吴闿生《吉金文录》(1933)、柯昌济《金文分域编》(1929)。汇集各家考释的有周法高主编《金文诂林》,香港中文大学出版社 1975年出版。《金文诂林附录》香港中文大学1977年出版。《金文诂林补》台北中央研究院历史语言研究所1981年出版。日本白川静《金文通释》(1962—1984年)已出五十六辑之多,在考释方面亦可谓集大成之作。中国社会科学院考古研究所王世民、陈公柔等先生,在夏鼐先生的指导下集体编纂而成的《殷周金文集成》,是一部收录金文著录的最为重要的著作。中国社会科学院考古研究所《殷周金文集成释文》则是对《集成》文字的考释。《睡虎地秦墓竹简》,集中了学术界对秦简文字的考释意见。高明编著《古陶文汇编》,是迄今收录陶文资料最为丰富的总集,代表陶文著录的最高成就。