我国战国末期的哲学家公孙龙说：马是指马的形状，白则是指马的颜色，颜色当然不能说等同于形状，所以白马也就不能等同于马了。如果一个人要买马，当然买什么马都行，而如果一个人要买白马，那就不是任何马都行，必须是白色的马了，由此可见，白马非马也。“白马非马”论（） ①是合理的，因为它认识到了矛盾普遍性与特殊性的区别 ②是不合理的，因为它抹杀了矛盾普遍性与特殊性的区别 ③是合理的，因为它认识到了矛盾普遍性与特殊性的联系 ④是不合理的，因为它否认了矛盾普遍性与特殊性的联系
第1题：
有人说“马”是意符，有人说“马”是音符？请谈谈你的看法。
第2题：
‘白马非马’是谁的推论（）
第3题：
A、登
B、趁着
C、古一乘四马
D、指马
第4题：
白马是否马？这是战国时期争论的学术命题之一。“白马非马”是谁的观点？（）
第5题：
有人对“白马非马”进行了三点论证：一是强调“马”、“白”、“白马”分别是动物、颜色和一种动物加一种颜色，三者各不相同，所以“白马非马”。二是强调“马”包括一切马，不管其颜色的区别；“白马”只包括白马，有颜色区别，外延不同，所以“白马非马”。三是强调“马作为马”与“白马作为白马”不同，所以“白马非马”。这三点论证是（）。 ①唯心主义观点 ②唯物主义观点 ③形而上学的观点 ④辩证的观点
第6题：
“蛛丝马迹”的“马”究竟指什么（）。
第7题：
有人对“白马非马”进行了三点论证：一是强调“马”、“白”、“白马”分别是动物、颜色和一种动物加一种颜色，三者各不相同，所以“白马非马”。二是强调“马”的包括一切马，不管其颜色的区别；“白马”的只包括白马，有颜色区别，外延不同，所以白马非马。三是强调，“马作为马”与“白马作为白马”不同，所以白马非马。这三点论证是（） ①唯心主义观点 ②唯物主义观点 ③形而上学的观点 ④辩证的观点
第8题：
A、妄求完美
B、滑坡推理
C、人身攻击
D、移花接木
E、晕轮效应
第9题：
两千多年前，我国有个叫公孙龙的思想家牵着一匹马出关。守关的士兵对他说：“法令规定不能带马出关。”公孙龙回答：“我牵的是白马，不是马。”公孙龙的说法（）
第10题：
名家公孙龙的“白马非马”说，前一个“马”指的是（），后一个“马”指的是（）。