汉族是原称为“华夏”的中原居民，后同其他民族逐渐同化、融合，自（）开始称为汉族。
第1题：
汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”（也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”）。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”，固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”（六十年代出土于宝鸡）的“余其宅兹中国”。 对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是（ ）。
A.华夏民族生活的中心——中原一带
B.华夏民族的居住地
C.现今中国的大部分地区
D.现今中国大陆
第2题：
第3题：
汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，史称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身，汉族的观念产生于五胡十六国时期，固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(20世纪60年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。 对这段文字最后一句中的“中国”一词理解准确的是（ ）。 A．华夏民族生活的中心——中原一带 B．华夏民族的居住地 C．现今中国的大部分地区 D．现今中国大陆
第4题：
春秋诸侯争霸促进民族融合主要体现于（）。
第5题：
自东汉至西晋，北方少数民族大量内迁，出现这种现象的主要原因是（）
第6题：
汉族（华夏族）比较大的民族融合时期不包括：（）
A.东周春秋时期
B.魏晋南北朝
C.辽金时期
D.明朝时期
第7题：
少数民族与汉族的逐渐融合是促进历史发展的动力之一。以下史实能说明这一观点的有（）①北魏孝文帝学习汉族文化，加快北方民族的融合②唐太宗完善了科举制，为社会发展选拔更多人才③契丹政权吸收中原先进农耕文明，减轻人民负担④郑和下西洋，加强了与海外各国经济文化的交流
第8题：
在战国时期，“七雄”都自称为（ ）。 A．夷族 B．华夏族 C．汉族 D．中华民族
第9题：
中国历史上，南方民族的融合的主要方式是其他民族内迁后与汉族融合，或被汉族吸收。
第10题：
自两宋以来，岭南地区形成了各具特色的三大民系，这是中原汉族与南越族长期融合的结果。这种融合在秦代就已经开始，经过两晋、两宋移民高潮而逐渐形成。